2ª etapa del Camino: Hacia Zaragoza. 8 de octubre

[Silviamaria]

Buenos días, remito mi apreciación:

Hermoso viaje virtual que estoy realizando. Dios dispuso que Santiago el Mayor fuera a predicar a España y Portugal y luego su misión se extendiera por América. La Virgen siempre presente en los momentos más cruciales, hasta hoy nuestra madre y compañera en todo.
Los guayaquileños tuvimos la oportunidad de que cuando los españoles conquistaban tierras nuevas, evangelizaban y dejaban como patrono un santo y en Ecuador, correspondió a “Santiago” mi ciudad tiene el nombre de “Santiago de Guayaquil”. Ya conocía antecedentes de la vida de Santiago el Mayor, pero recién con esta lectura unifico criterios más profundos respecto de la designación del nombre de mi ciudad.

Investigué sobre Zaragoza, es un municipio español, capital de la comarca de Zaragoza, de la provincia homónima y de Aragón. Se encuentra a unos 300 km de Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao y Toulouse.
Celebra su fiesta mayor en honor a la Virgen del Pilar el 12 de y coincide con la Fiesta Nacional de España, internacional de la Hispanidad. Estas fiestas son conocidas en toda España y atraen gran número de turistas, principalmente por actos como la Ofrenda de Flores a la Virgen del Pilar, El Rosario de Cristal, la comparsa de Gigantes y cabezudos, y la gran animación que viven sus calles con rondas joteras y pasacalles. La afabilidad de sus gentes y la gran cantidad de peñas y peñistas hacen de sus fiestas unas de las más interesantes, con actos populares y actuaciones en directo en diversos puntos de la ciudad.

Otro dato que encontré es que La Virgen del Pilar fue condecorada en Zaragoza con la Cruz de Oro de la Orden del Mérito de la Guardia Civil. Se puede consultar en la siguiente dirección
http://www.agenciasic.es/2012/10/09/la- ... ito-de-la-

Pido disculpas por no contribuir con fotos pero no puedo todavía subirlas, espero seguir practicando, creo que no doy- la tecnología me gana-. Gracias Hini por permitirme viajar y espero continuar semana a semana.

[licha mera]

FIESTAS DEL APOSTOL SANTIAGP
La fiesta del Apostol Santiago ha ocupado diversos lugares en al calendario
Desde el siglo VIII se celebta en pccidente el 25 de Julio
Las Iglesias de rito copto y Vizantino la celebran,en una fecha próxima a la fiesta de Pascua,por haber sido decapitado por Herodes Agripa I en el año 44 en ese tiempo(12 0 13 de abril)según el relato de hechos 12,1-3
Hay dos tradiciones que vinculan a Santiago con España-Su predicación en la peninsula Iberica y su sepultira.
El culto en España es anterioral descubrimiento del sepulcro en el 630 por el Obispo Teodomiro de Iria,como lo atestigua el himno "O Dei Verbum,Patris ore proditum,escrito hacia el 783-788
En el texro bizantino del breviario apostolurum (siglo VII se lee"Este predicaba eb España y en los países occidentales"
Desde el diglo IX su culto sirvió para hacerlo protector de la fe y la libertad contra los musulmanes,u convertir a Compostela en uno de los mayores centros de peregrinación-

[PEPITA GARCIA 2]

BUENAS TARDES:

NO HE RECIBIDO AUN NINGÚN TEMA, OJALA QUE ME LO HAGAN LLEGAR.

LE PIDO A HINI O A LOS COMPAÑAEROS SI USTEDES ME LO PUEDEN ENVIAR.

GRACIAS ANTICIPADAS

PEPITA

[Yusmarg De Santiago]

Hola!! otra vez... dios con ustedes...

cuando descubri la historia del apostol santiago y su viaje de evangelizacion por españa hasta llegar a lo que hoy es santiago de compostela. Es inevitable llegar a este lugar tan emblematico como lo es Zaragoza con su iconica virgen del pilar.



Un documento del siglo IX cuenta así la aparición de la Virgen Nuestra Señora de Zaragoza.

"Después de la Pasión y resurrección del salvador y de su ascensión al Cielo, la Virgen María quedó encomendada al apóstol San Juan. De ella recibieron los apóstoles el impulso para salir a anunciar el evangelio en todo el mundo. El apóstol Santiago, hermano de Juan e Hijo de Zebedeo, movido por el Espíritu Santo se dirigió a las provincias de España. Antes de partir besó las manos de la Virgen y pidió su bendición.
Ella lo despidió con estas palabras: "Ve, hijo, cumple el mandato del Maestro y por El te ruego que en aquella ciudad de España en que mayor número de hombres conviertas a la fe, edifiques una Iglesia en mi memoria, como yo te lo mostraré". Saliendo de Jerusalén, Santiago llegó a España y pasando por Asturias llegó a la ciudad de Oviedo, donde sólo pudo bautizar a un hombre. Luego, entrando por Galicia, predicó en la ciudad de Padrón. De allí volviendo por Castilla se dirigió a Aragón, donde se encuentra Zaragoza, a orillas del Ebro. En esta ciudad, luego de predicar muchos días, bautizó a ocho varones con quienes conversaba durante el día del reino de Dios. Por la noche, solo y descorazonado, se encamina por la ribera del río para descansar y orar en silencio. Durante la oración, una de esas noches oyó voces de ángeles que cantaban: "Ave María llena de gracia..." al oírlos se postró de rodillas y vio sobre un pilar de mármol a la Virgen que le decía: "He aquí, Santiago, el lugar donde edificarás un templo en mi memoria. Mira bien este pilar en que estoy, al que mi Hijo y Maestro tuyo trajo de lo alto por mano de los ángeles. Alrededor de él harás el altar de la capilla, en este lugar obrará la virtud del altísimo portentos y maravillas por mi intersección por aquellos que, en sus necesidades imploren mi patrocinio. Este pilar permanecerá en este sitio hasta el fin del mundo y nunca faltarán en esta ciudad verdaderos cristianos". Confortado por esta presencia de María, edificó un templo. Es la primera iglesia del mundo dedicada a la Virgen".

Las palabras de este escrito que recogen una tradición oral, quedan respaldadas por la experiencia, ya que nunca faltaron en Zaragoza verdaderos cristianos, y son el documento más antiguo de esta arraigada tradición española.

http://www.basilicadelpilar.org.ar/notas.html

yo ya habia explorado estos lugares de forma virual. pero aun asi dentro de este curso es mejor volver a recordar ese viaje que hize, de manera vuartual, hace ya dos años.
esta lnk que les dejo es de una pagina muy completa, aunque en ingles, ya que tiene los datos presisos asi como la ubicacion y algunos hoteles. por si un dia se nos hace visitar este lugar fisicamente.

http://www.sacred-destinations.com/spai ... a-el-pilar

una amiga visito este lugar hace 6 meses y cuando fue no tuvo la oportunidad de besar el pilar , ya que ella desconocia que se podia hacer hasta que ya llego y yo le conte que se podia hacer.

es de llamar la atencion el altar que contiene el pilar.. ya que el escultor de esta obra supo conjugar muy bien la escena y el momento que nos recrea el momento de la aparicion de la santisima vurgen maria para reconfortar al apostol y a los 7 varones.


del lado izquierdo se ve al apostol y alos varones. al centro maria santisima y debajo de ella los angeles queriendola llevar al lado del apostol y ella con su mano les muestra que decea ponerse de pie en el pilar. accediendo algunos de ellos....
es hermoso este conjunto de esculturas.

INFORME HISTÓRICO - ARTÍSTICO INTERVENCIONES PERMITIDAS Y ELEMENTOS A CONSERVAR. ÁREA 1RESTAURACIÓN

La catedral-basílica de Ntra. Sra. del Pilar es el edificio más conocido de la ciudad, de profundo contenido religioso e histórico, conservándose elementos y obras correspondientes a algunas de las edificaciones anteriores. En su estado actual es el resultado de una largo proceso constructivo con la intervención sucesiva de distintos autores, a pesar de lo cual se ha logrado una sorprendente unidad de conjunto. La traza del templo actual responde a los planos que hiciera Felipe Sánchez rectificados por el arquitecto de la Corte Francisco de Herrera el mozo, iniciándose las obras en 1681. Esta primera fase se concluiría con pocos avances en 1718. Una segunda fase de las obras llegaría hasta 1750, periodo en el que se produce la demolición del templo gótico, del que se conserva el retablo mayor de Damían Forment (1509) y la sillería coral (1544-1548) de Moreto, Obray y Lobato. Con la llegada de Ventura Rodríguez, otro arquitecto de la Corte, en 1750 se inicia una etapa especialmente interesante y fructífera. Aunque no pudo cambiar los planteamientos generales del edificio, simplificó la decoración y propuso nuevas soluciones de fachada que no se llevaron a cabo. Pero su obra más importante y la razón de su llegada a Zaragoza fue la disposición de la Santa Capilla de la Virgen. Realizada entre 1754 y 1765, resolviendo con acierto el problema de la situación excéntrica del Pilar, presenta una forma de tabernáculo de estructura muy relacionada con el barroco italiano, ejecutada en materiales nobles (mármoles, bronces, etc), logrando una armonía espacial inusitada y magistral. Las obras fueron dirigidas por el artista José Ramírez de Arellano autor de los magníficos grupos escultóricos de La Venida de la Virgen y de Los Convertidos. Es obra capital del arte español del siglo XVIII y con ella se empieza en Zaragoza el periodo ilustrado, ejecutándose las decoraciones de la bóvedas más importantes (Goya, Bayeu, González Velázquez, etc.) Sin embargo las obras del Pilar tardaría a concluirse hasta bien avanzado el siglo XX, interviniendo diversos arquitectos. Julián Yarza se ocupa de la construcción del coretto Agustín Sanz proyecta (1763) la cúpula elíptica del coro entre 1769 y 1801, José de Yarza Miñana y Juan Antonio Atienza levantan la gran cúpula central entre 1867 y 1869. José de Yarza Echenique y Ricardo Magdalena intervienen en la torre suroeste (1903 y 1907), Teodoro Ríos Balaguer consolida y recalza el templo, en grave estado, disponiendo el estado actual de su fachada principal; por último Miguel Angel Navarro Pérez y su hijo José Luís Navarro Anguela levantan las dos últimas torres, definiendo definitivamente la singular silueta del templo.

http://www.zaragoza.es/pgou/edih/pilarp ... silica.pdf


Iglesias

El pilar
Templo barroco y uno de los centros de peregrinación más importantes del orbe católico. Es también un centro artístico de primer orden que reúne obras de gran valor de diferentes épocas. Destacan el Retablo Mayor del siglo XVI realizado por Damián Forment, el Coro Mayor, el Organo, y la Santa Capilla (diseñada por el arquitecto Ventura Rodríguez), obra maestra del arte dieciochesco que alberga la imagen de la Virgen del Pilar del s XV, sobre la columna. Los frescos de la bóveda del Coreto y la cúpula Regina martyrum fueron pintados por Goya.

Catedral de San Salvador o La Seo
Construida sobre la mezquita mayor de la antigua ciudad musulmana, los restos más antiguos son los conservados en la zona de la cabecera románica que data del siglo XII. Ecléctico conjunto de estilos, que combina desde el Románico hasta el Neoclásico. En el exterior destaca el muro de la Capilla parroquial de San Miguel arcángel, obra cumbre del mudéjar zaragozano, y en el interior el retablo mayor gótico, realizado en alabastro polícromo. El Museo de Tapices expone una extraordinaria colección de tapices flamencos del Cabildo Metropolitano.I

Iglesia de San Pablo
La iglesia de San Pablo se levantó para sustituir la antigua ermita románica de San Blas, que se había quedado pequeña ante el crecimiento del barrio.Iglesia Basílica de Santa Engracia
El monasterio jerónimo de Santa Engracia fue construido en los siglos XV-XVI sobre la antigua necrópolis cristiano-romana, donde fueron encontrados los dos sarcófagos de mármol que hoy se guardan en su cripta.

Iglesia parroquial de Santa María Magdalena
Se levantó a comienzos del siglo XIV en sustitución de un templo románico anterior. Su tipología corresponde al modelo de iglesia de nave única, con capillas entre los contrafuertes y cabecera poligonal.

Iglesia de Santa Isabel
En 1678 la Diputación del Reino de Aragón decide levantar un templo en honor a Santa Isabel de Portugal.I

glesia Parroquial de Nuestra Señora del Portillo
Su origen se remonta a la época de la Reconquista, vinculado a una intervención milagrosa de la Virgen que salvó la ciudad de un ataque musulmán en 1137.

Iglesia de San Felipe y Santiago el Menor
La actual iglesia de San Felipe y Santiago el Menor se comienza en 1686, tras derribar la anterior por quedar demasiado pequeña ante el aumento de la población de la parroquia.

Iglesia Parroquial de San Gil Abad
Tras la reconquista de la ciudad, se construyó un templo románico que, mediado el siglo XIV, fue destruido para levantar sobre sus ruinas la actual iglesia mudéjar.

Iglesia del Real Seminario de San Carlos Borromeo
Sobre el solar que antes había ocupado la sinagoga mayor de la judería zaragozana, se levantan a finales del siglo XVI el Colegio e iglesia de la Inmaculada, pertenecientes a la Compañía de Jesús.

Iglesia Parroquial de San Miguel de los Navarros
Antigua construcción románica, que se amplía por una nueva mudéjar en el siglo XIV. La planta inicial constaba de una nave, ábside poligonal de cinco lados y notable decoración mudéjar exterior.

Iglesia de San Juan de los Panetes
El templo barroco se levanta a partir de 1725 sobre el solar de la iglesia anterior, que perteneció a la Orden de San Juan de Jerusalén.

para mas informacion.

http://www.basilicadelpilar.es/inicio.htm


Nota... no me ha llegado ningun tema a mi correo... yo he estado al pendiente cada semana y me meto a buscarlo, ojala ese no sea un impedimento para concluir este curso. gracias!! dios con ustedes!!!

[PEPITA GARCIA 2]

MUSEOS EN ZARAGOZA, ESPAÑA

No podemos ir a Zaragoza y dejar de visitar los museos que se encuentran allí. Haremos un recorrido por algunos de ellos unos modernistas, otros renacentistas, pero todos con gran material y exposiciónes. Casi todos los museos en Zaragoza, abren todos los dias, menos los lunes. Cuentan con "guias" para los turistas que puedan hacer sus visitas guiadas y los costos son accecibles, un promedio de 2, 4 y hasta 5 euros por persona y los domingos la entrada es gratuita en algunos museos. En otros es gratuita todos los días laborables.

Museo Pablo Gargallo.- Palacio de los Condes de Argillo, es el Museo monográfico dedicado a la obra del escultor aragonés Pablo Gargallo. Instalado en el Palacio de Argillo es una valiosa muestra de la evolución de la arquitectura civil en Zaragoza, en el Siglo XVII. Contiene esculturas, dibujos, grabados y los cartones realizados a modo de patrones para formar algunas de sus esculturas, así como el Fondo de Documentación relativo al propio artista y a la escultura contemporánea. Está instalado en el Palacio de Argillo, nombre de los propietarios en el Siglo XIX. Fue declarado Monumento Nacional en 1943.


Museo Camón Aznar.-Museo Ibercaja Camón Aznar, Palacio de los Pardo o Casa Aguilar. El Museo Camón Aznar está instalado el Palacio renacentista de los Pardo. Museo dedicado a la pintura, con obras que abarcan desde el Siglo XV hasta el Siglo XX, siendo de gran interés la sala dedicada a Goya, donde se exponen las cuatro grandes series de grabados. Comprende: sala de exposiciones temporales; centro de documentación; salón de conferencias; sala de música, así como taller permanente de grabado y laboratorio de teatro destinados a escolares. La entrada a este museo es gratuita.


Museo de Zaragoza.- Su arquitectura de este museo es tambien renacentista. El edificio fue proyectado con motivo de la Exposición Hispano - Francesa como Pabellón de las Artes. En este museo se encuentran las secciones de Arqueología, Antigüedades y Bellas Artes.

En su fachada destacan las alegorías dedicadas a las Artes, al Comercio y la Industria, así como los medallones en los que se representa a artistas de la época. Sus fondos comprenden la Sección Arqueológica, que se extiende desde la Prehistoria hasta la época musulmana, y la Sección de Bellas Artes, con numerosas colecciones de pintura, escultura y series de cerámica y numismática que abarcan desde el Siglo XII hasta el arte más actual. Destaca la sala dedicada monográficamente a Goya.

La sección de Etnología y de Cerámica localizadas en la Casa de Casa de Ansó y de Albarracín, en el Parque José Antonio Labordeta. La entrada a este bello museo es gratuita.

Museo IAACC Pablo Serrano.-El Instituto Aragonés de Arte y Cultura Contemporáneos Pablo Serrano, reabre sus puertas con unas instalaciones más amplias y renovadas para convertirse en referente de la cultura contemporánea no sólo aragonesa sino también nacional e internacional, al tiempo que profundiza en la figura del escultor aragonés que le da nombre. presentar proyectos nacionales e internacionales, con especial atención a la escultura. Y, por último, poner en marcha observatorios para abordar desde las más diversas disciplinas los temas de actualidad. La ampliación del edificio ha sido diseñada por el arquitecto José Manuel Pérez Latorre y dispone de planta calle, cuatro pisos en alzado y una azotea, adaptada para la realización de diferentes actividades. La entrada es gratis.


Museo Diocesano de Zaragoza.-El Museo Diocesano se encuentra ubicado en la parte más antigua de "las Casas del Obispo", en la fachada que se encuentra en Pº Echegaray y Caballero, por lo que se incorporan a su visita restos de las estancias románicas, góticas, mudéjares y renacentistas, con importantes elementos arquitectónicos recuperados de las obras de restauración del Palacio Arzobispal.

El Museo Diocesano de Zaragoza, cuenta con: Tienda interior, Cafetería con terraza exterior. La entrada es de 5 euros y gratuita para: sacerdotes, diáconos, religiosas y niños menores de 5 años.


Museo del Fuego y de los Bomberos.-El edificio que alberga el museo, adosado al Parque de Bomberos de zona nº 2, juntos conforman un conjunto que ilustra adecuadamente la realidad de los bomberos, el ayer y el día a día actual. A lo largo de la muestra podremos contemplar en el magnífico patio claustral, vehículos de bomberos, bombas manuales y piezas tan interesantes como la bomba de vapor, que supuso un adelanto extraordinario para la época, como medio de extinción.

El pasado día 29 de septiembre 2012 se cumplieron los 100 primeros días del Museo de Fuego y de los Bomberos. Ese día ya se superaron los 100 días que son los que concede a toda institución que empieza. Nuestra experiencia es absolutamente positiva: Asociaciones, colectivos, colonias de verano, etc., hasta un total de 38 grupos han solicitado efectuar visita guiada, nos han visitado más de 7.000 personas hasta la fecha y contamos ya con una reserva de más de 100 grupos para el año que viene.

No dejemos de vistar estos museos en nuestro recorrido por Zaragoza.

[ALMA_CONCEPCION]

Un tema que me intereso reflejar fueron las columna de Hércules, como este legendario mito es parte del tema,

Las famosas Columnas de Hércules son un elemento legendario de origen mitológico, que servían para señalar el límite del mundo conocido, la última frontera para los navegantes del que los romanos bautizaron Mare Nostrum. Bajo el lema “Non Plus Ultra” (ojo, el contrario del que le conocemos hoy día) marcaban el confín del continente y eran dos, una de ellas, la columna norte (antiguo Kalpe o «Calpe») es identificada con el peñón de Gibraltar (426 m). La identidad de la columna sur (antigua «Ávila») ha sido disputada a través de la historia, siendo los dos candidatos más probables el Monte Hacho (204 m) en Ceuta y el Monte Musa (851 m) en Marruecos, emplazadas en el lugar en el que según la mitología, Hércules habría abierto el Mediterráneo para conectarlo con el Atlántico, de manera parecida a como muchos milenios después el ingeniero francés Lessep lo volviera a hacer para darle esta vez una salida al Mar Rojo y por ende al Indico, pero con muchos menos medios, pues al héroe griego le habría bastado la sola fuerza de sus potentes brazos.
El nombre más antiguo que con seguridad alude a la misma parte de los griegos, quienes las denominaron Στῆλαι Ἡρακλήϊαι o Ἡρακλέων στηλέων «Estelas de Heracles» y que los romanos después llamaron Columnas Herculis, o sea, Columnas de Hércules.

Acontece que cuando Carlos de Habsburgo, el futuro Emperador Carlos V, Carlos I de España, recibe de su padre en 1506, a sus seis años de edad, el título de Gran Maestre de la Orden del Toisón de Oro y tiene que adoptar, como es norma para acceder al rango, un lema para su gobierno, toma las columnas de Hércules a las que, sin embargo, se les cambia el lema, dejando el “Non plus ultra” en lo contrario, esto es, en “Plus ultra”, “más allá”, bien expresivo de lo que habría de estaba llamada a ser la acción de gobierno del prometedor príncipe.

Por esta vía, el propio Carlos, cuando accede a la más alta dignidad existente sobre el planeta no siendo la del Papa, la de Emperador, incorpora las columnas al escudo imperial (ver su reproducción en la Puerta Bisagra de Toledo) y con ello a la heráldica nacional española tan afín a la idea imperial de Carlos V, donde adquieren un significado evidente que las vincula a la ruptura de toda frontera mundial con la colonización y evangelización de todo el Nuevo Mundo.

Todavía han de rendir sin embargo las columnas, un último servicio al mundo de la simbología, tan insospechado como los anteriores, en este caso a través de la numismática. Y es que en el s. XVIII se empieza a acuñar en América la prestigiosa moneda de plata ocho reales, llamada también columnario de plata y, por su semejanza con la moneda austríaca del thaler, el “thaler español”, un thaler que españolizado en “tálero” acaba dando “dólar”, “dólar español” en definitiva, “Spanish dollar” en el mundo anglosajón.

Dicha moneda fue de frecuente circulación en todos los territorios americanos y particularmente en los más septentrionales, de modo que después de acceder los Estados Unidos a su independencia en 1778, apenas siete años después deciden adoptarla como moneda nacional.

Como se diera el caso de que en el anverso la moneda mostrara las dos columnas del plus ultra flanqueando dos mundos superpuestos con una corona real encima, para simbolizarla y reflejarla sobre el papel, se va adoptando una simplificación de la misma que la reduce al característico $, donde la S representa la orla con el lema, y las barras las dos columnas de Hércules (ver la semejanza del símbolo con la columna derecha de la moneda en la ilustración que se acompaña).

[nelly57]

Amigas y amigos del Camino, los felicito porque han aportado una cantiad de información maravillosa, interesantísima. Es difícil agregar algo que no se haya dicho ya.
Gracias por sus aportes tan enriquecedores, me han permitido recordar la bendición que tuve hace unos años al poder visitar la BAsílica de Nuestra SEñora del Pilar y hasta besar el pilarcito, el cual se encuentra desgastado en el espacio o pedacito que se le permite a la gente tocar o besarlo. Creo, tal y como lo indica una de las compañeras de camino, que no es importante constatar por medio de documentos o pruebas irrefutables, si la visita de la Virgen a Santiago fue un hecho real. Basta el recogimiento que se produce al estar cerca de ese objeto tan venerado y sentir en el corazón una emoción tan grande que no deja duda de que se esta ante algo más que un trozo de marmol o una simple piedra a la que se le ha querido dar algún significado. Si bien nos mueve la fe, hay algo que es palpable, que es evidente, aunque tal vez inexplicable, pero es lo que ha movido durante siglos a miles de personas a inclinarse y besarlo con gran devoción, hasta llegar a desgastar el duro material del que esta hecho. Creo que si uno no cree que ese pilarcito fue tocado por Nuestra Señora, dificílmente le estampará un beso, sin importar cuantos labios han hecho lo mismo.
Mi sueño ahora es poder ir a Compostela y recorrer aunque sea una partecita de ese Camino.
De nuevo muchas gracias a todas y todos los que se esmeran por buscar datos y alimentar ese conocimiento tan útil.

[keeperofgod]

Hola Hini, buenas noches. Me alegra el saber que por medio de la predicación de este gran Apóstol, la actual España y Portugal recibiera el mensaje evangélico. Lo digo porque nosotros hemos en cierto modo recibido la herencia de este trabajo apostólico hecho por Santiago. Vivo en Bogotá, Colombia y eso pienso.

Respecto del tema a tratar encontré una pagina muy interesante en la cual podemos profundizar sobre el presente de la ciudad: http://www.zaragoza.es/sedeelectronica/

Ademas, en el siguiente enlace podremos encontrar información muy completa sobre la misma: http://es.wikipedia.org/wiki/Zaragoza

Tome la decisión de subir solamente los links porque la información es mucha.

Para todos una bendición y un abrazo desde Bogotá, Colombia.

[PEPITA GARCIA 2]

LA VIRGEN DEL PILAR

La tradición cuenta que después de que los Apóstoles recibieron el Espíritu Santo el día de Pentecostés se dispersaron para llevar el Evangelio a la región que a cada uno le había señalado la Divina Providencia. Antes de para la península Ibérica, Santiago el Mayor, se arrojo a las plantas de la Virgen María y le pidió su bendición: "Ve, le dijo amorosa la Madre, cumple el mandamiento de tu Maestro y por Él te encargo que en aquella ciudad en que mayor número de habitantes convirtieres a la fe, edifiques una iglesia en mi honor, como yo misma iré a indicártelo."

El Apóstol Santiago salió de Jerusalén y se dirigió a España, recorrió Galicia y, pasando por Castilla, llegó a Aragón para predicar el Evangelio en la ciudad de Cesar Augusta, llamada así por ser predilecta de Cesar Augusto. Una noche mientras el santo se encontraba en oración se le apareció la Virgen María sobre un pilar de mármol y acompañada por una multitud de ángeles, entonces se dirigió a Santiago con estas palabras: "Este es, hijo mío, el lugar que he elegido para morada; aquí me edificarás un templo y erigirás un altar junto a esta columna en que mis pies descansan. Me la ha enviado mi Hijo desde el cielo por ministerio de los ángeles, y en ella obrará el Altísimo grandes maravillas a favor de los que aquí me invocaren con confianza: yo moraré en este lugar y nunca faltaran cristianos que adoren a su Dios aquí donde posaron mis plantas." La tradición afirma que esto sucedió el 2 de enero del año 40 de nuestra era. El Apóstol inició la construcción de una pequeña capilla en honor a la imagen y a la columna que recibió a María.

La imagen es muy pequeña y tiene al Niño Jesús en los brazos, quien con una mano se apoya en el manto de la Virgen, mientras que con la otra mano sostiene un pajarito.

Existe un oleo sobre tabla, 140 x 40 cm. de la Virgen del Pilar y Santiago, (detalle central) de Juan Tinóco, del Siglo XVII. Colección Francisco González de la Fuente.

Esta pintura, que debió formar parte de un retablo con la vida del Apóstol Santiago, muestra el momento en que MARÍA, se le aparece al apóstol pidiendole que se le erija un santuario en la antigua ciudad de Cesar Agusta, santuario que posteriormente se conocería como el Santuario del Pilar. Este nombre, tiene su origen en una tradición que habla de un pilar llevado por los ángeles para señalar el lugar exacto de la aparición.

La imagen tomada de PÉREZ de Salazar, Javier, Pintura Mexicana siglos XVI y XVII. Grupo Editorial Proyección de México, S.A. de C.V. México D.F. 1966
Fuente: "HACIA UNA COMPRENSIÓN DE LAS IMÁGENES DE MARÍA." Expositor: Pbro. Lic. José de Jesús Aguilar Valdez.

[zulia]

Hola amig@s! Encontré una visita virtual a la Basilica del Pilar en Zaragoza. Para los que tenemos muy pocas posibilidades de hacer el viaje algun día les comparto esta visita virtual....

Pueden verla en

http://www.caiaragon.com/asp/visitas/qt/plantillaqt.asp?visita=pilar_capilla(2).mov&titulo=Zaragoza%20-%20Bas%EDlica%20del%20Pilar&directorio=es

Que lo disfruten!

[MARILW50]

Después de leer un poquito sus investigaciones, les comparto lo que encontré respecto a la ruta de Santiago a Zaragoza:

http://www.santopedia.com/santos/santia ... r-apostol/



Patrón de España. Solemnidad del apóstol Santiago, hijo del Zebedeo y hermano de san Juan Evangelista, que con Pedro y Juan fue testigo de la transfiguración y de la agonía del Señor. Decapitado poco antes de la fiesta de Pascua por Herodes Agripa, fue el primero de los apóstoles que recibió la corona del martirio.

Vida y milagros de Santiago el Mayor, apóstol

El 25 de Julio se celebra la fiesta de Santiago Apóstol, patrón de España.

El apóstol Santiago, primer apóstol martir, viajó desde Jerusalén hasta Cádiz (España). Sus predicaciones no fueron bien recibidas, por lo que se trasladó posteriormente a Zaragoza. Aquí se convirtieron muchos habitantes de la zona. Estuvo predicando también en Granada, ciudad en la que fue hecho prisionero junto con todos sus discípulos y convertidos. Santiago llamó en su ayuda a la Virgen María, que entonces vivía aún en Jerusalén, rogándole lo ayudase. La Virgen le concedió el favor de liberarlo y le pidió que se trasladara a Galicia a predicar la fe, y que luego volviese a Zaragoza.

Santiago cumplió su misión en Galicia y regresó a Zaragoza, donde corrió muchos peligros. Una noche, el apóstol estuvo rezando intensamente con algunos discípulos junto al río Ebro, cerca de los muros de la ciudad, pidiendo luz para saber si debía quedarse o huir. Él pensaba en María Santísima y le pedía que rogara con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que nada podía entonces negarle. De pronto, se vio venir un resplandor del cielo sobre el apóstol y aparecieron sobre él los ángeles que entonaban un canto muy armonioso mientras traían una columna de luz, cuyo pie, en medio de un rayo luminoso, señalaba un lugar, a pocos pasos del apóstol, como indicando un sitio determinado.

Sobre la columna, se le apareció la Virgen María. Santiago se levantó del lugar donde estaba rezando de rodillas, y recibió internamente el aviso de María de que debía erigir de inmediato una iglesia allí; que la intercesión de María debía crecer como una raíz y expandirse. María le indicó que, una vez terminada la iglesia, debía volver a Jerusalén. Santiago se levantó, llamó a los discípulos que lo acompañaban, que habían oído la música y visto el resplandor; les narró lo demás, y presenciaron luego todos cómo se iba desvaneciendo el resplandor de la aparición. En el lugar de la aparición, se levantó lo que hoy es la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, un lugar de peregrinación famoso en el mundo entero que no fue destruido en la guerra civil española (1936-1939), puesto que las bombas que se lanzaron no explotaron, pudiéndose hoy en día verse expuestas en el interior de la Basílica.

Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como María le había ordenado. En este viaje visitó a María en Éfeso. María le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y lo confortó en gran manera. Santiago se despidió de María y de su hermano Juan, y se dirigió a Jerusalén, donde al poco tiempo fue hecho prisionero.

Fue llevado al monte Calvario, fuera de la ciudad. Durante el recorrido, estuvo predicando y aún fue capaz de convertir a algunas personas. Cuando le ataron las manos, dijo: "Vosotros podéis atar mis manos, pero no mi bendición y mi lengua". Un tullido que se encontraba a la vera del camino, clamó al apóstol que le diera la mano y lo sanase. El apóstol le contestó: "Ven tú hacia mí y dame tu mano". El tullido fue hacia Santiago, tocó las manos atadas del apóstol e inmediatamente sanó.

Josías, la persona que había entregado a Santiago, fue corriendo hacia él para implorar su perdón. Este hombre se convirtió a Cristo. Santiago le preguntó si deseaba ser bautizado. Él dijo que sí, por lo que el apóstol lo abrazó y le dijo: "Tú serás bautizado en tu propia sangre". Y así se cumplió más adelante, siendo Josías asesinado posteriormente por su fe.

En otro tramo del recorrido, una mujer se acercó a Santiago con su hijo ciego para alcanzar de él la curación para su hijo, obteniéndola de inmediato.
Una vez llegado al Monte Calvario, el mismo lugar donde años antes fue crucificado nuestro Señor, Santiago fue atado a unas piedras. Le vendaron los ojos y le decapitaron.

El cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanías de Jerusalén. Cuando se desencadenó una nueva persecución, lo llevaron a Galicia (España) algunos discípulos.

En siglos posteriores y hasta el momento actual, numerosos fieles, principalmente de Europa, recorren parcialmente el "Camino de Santiago" que les conduce a la tumba del Santo, con el fin de pedir perdón por sus pecados.

Santiago Apóstol es patrón de las siguientes ciudades:

- Santiago de Compostela (España)
- Santiago de Chile
- Caracas, Venezuela (la cual fue fundada el 25 de julio de 1567 con el nombre de Santiago de León de Caracas).
- Santiago de Guayaquil (Ecuador).
- Santiago de Cuba
- Santiago de Querétaro (México)
- Santiago de Cali, (Colombia)
- Santiago de Guatemala
- Santiago de Veraguas (Panamá)
- Santiago de Chiuitos (Bolivia)
- Santiago de los Caballeros (Rep. Dominicana)
- Provincia de Santiago de México
- Saltillo Coahuila (México)
- Santiago de Sesimbra (Portugal)
- Alanje (Panamá)
- Santiago del Estero (Argentina)
- Provincia de Mendoza (Argentina)

[pedrhortelano]

Queridos amigos del Foro, como cartagenero y empresario turístico que soy (ver http://www.mejorconguia.com/index.php?producto=1620138&section=catalogo&pagina=producto&idioma=es), voy a iros pasando información de que dispongo y puede resultaros interesante. Será información centrada en la hipótesis, avalada por la TRADICIÓN DE LA DIÓCESIS DE CARTAGENA, de que SANTIAGO EL MAYOR DESEMBARCÓ EN EL PUERTO DE LA CARTHAGO-NOVA ROMANA EN HISPANIA. Hoy os informo de lo siguiente:

En su Mística Ciudad de Dios, folio 312, la BEATA MARÍA DE JESÚS DE AGREDA dice que LA SANTÍSIMA VIRGEN LE REVELÓ QUE SANTIAGO DESEMBARCÓ EN EL PUERTO DE CARTAGENA, DONDE DIO PRINCIPIO A SU APOSTÓLICA PREDICACIÓN.

“Santiago estaba más lejos porque fue el primero que salió de Jerusalén a predicar y habiendo predicado algunos días en Judea vino a España. Para esta jornada se embarcó en el puerto de Joppe. Fue esto en el año treinta y cinco del Señor, ocho meses después de martirio de San Esteban y cinco años antes de la conversión de San Pablo. De Joppe vino Jacobo a Cerdeña y, sin detenerse en aquella isla, llegó con brevedad a España y desembarcó en el puerto de Cartagena. Gobernado por el Espíritu Santo, tomó el camino de la ciudad de Accitana (Guadix) y de allí partió para Granada, donde conoció que la mies era copiosa para padecer trabajos por su Maestro…”.[/b]

La tradición de la llegada de Santiago el Mayor (del que derivan también los nombres de Jacobo, Jaime, Yago y Diego) a la Hispania romana está refrendada por muchos otros importantes autores, como San Jerónimo, San Isidoro o el antiguo “Breviario Armenio” del 1054, dado a conocer en 1603 a la la Corte de Valladolid por don Pedro Pacheco, obispo de Armenia e hijo del murciano don Juan Pacheco, y en cuyas lecciones del glorioso Santiago pone orden al viaje que hizo a España...: “Salió el glorioso Apóstol Santiago del puerto de Jaffa y vino a la isla de Cerdeña, y de allí a España, adonde desembarcó en la ciudad de Cartagena del reino de Murcia, y de allí fue a la ciudad de Granada” (Castillo, 1608, p. 82). Antes de seguir a Granada, Santiago dejó una comunidad cristiana bajo mandato del obispo Basileo o San Basilio, nombrado por él y uno de los llamados “siete varones apostólicos”. Sus sucesores, obispos de Cartagena desde el 37-300, convirtieron a la ciudad en la primera Sede Primada de Hispania.

LA PARROQUIA DE SANTIAGO APOSTOL EN CARTAGENA, guarda y conmemora la gloriosa y antiquísima tradición “que asegura que el Apóstol Santiago, al arribar a España, desembarcó en las playas de Cartagena”, desde donde se inició la Evangelización en las tierras hispánicas (así lo testimonia la inscripción, conservada en dicho Templo: “EX HOC LOCO ORTA FUIT HISPANIAE LUX EVANGELICA”), TRADUCIDA COMO: DESDE ESTE LUGAR NACIÓ PARA ESPAÑA LA LUZ DEL EVANGELIO

Por ello, coincidiendo con el Año Santo Jacobeo, que se celebró desde el 31 de diciembre de 2009 al 31 de diciembre de 2010 en Santiago de Compostela, se realizaron las correspondientes solicitudes, y SE CONCEDIÓ UN TIEMPO JUBILAR COINCIDENTE EN EL TIEMPO CON EL AÑO SANTO JACOBEO Y VINCULADO A DICHA PARROQUIA, como custodia de esta Venerable Tradición, y enriquecido con las INDULGENCIAS concedidas POR EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI. La finalidad de este Tiempo Jubilar fué, fundamentalmente, el que, unidos a la Iglesia Compostelana, se revitalizara la vida cristiana; así como fomentar el culto al Apóstol Santiago; fortalecer y dar a conocer esta venerable Tradición Diocesana; de afianzar nuestras raíces cristianas y apostólicas; y de beneficiarnos de todas aquellas Gracias que la Iglesia nos pueda ofrecer.

En un próximo mensaje dejaré otras ideas y datos que apoyan a la validez de esta hipótesis.

[mariatriana]

buenos dias:
muchas gracias por compartir con nosotros todos estos conocimientos, investigaciones, que nos ayudan a conocer y entender mas a los discípulos de nuestro señor Jesucristo. he comprendido mas, las dificultades y entregarle al señor todo. y el se encarga de hacer la obra.
gracias

[galleganat]

Camino a Zaragoza y muy cerquita de las fiestas de Nuestra Señora del Pilar , el 12 de octubre , desde Buenos Aires , Argentina , quería contarles que aquí la devoción se inicia en 1729 , en un caserío sobre el río Luján , con una humilde capilla .Por ese tiempo se presentó ante el sacerdote una piadosa mujer española , doña María Cabezas , quien le ofreció una imagen de Nuestra Señora del Pilar , patrona de Zaragoza , que había traído . La misma , previa autorización eclesiástica pasó a presidir la humilde capilla . Con el tiempo , la población ya denominada Pilar , creció notablemente , y en 1821 comenzó la construcción muy cerca de la capilla , de un nuevo templo , que finalmente terminado fue bendecido por el obispo de Buenos Aires , Monseñor Mariano J. Escalada , en 1856 .Cabe agregar que en 1732 se inauguró en la actual ciudad de B8uenos Aires , un hermoso templo junto al cementerio de la Recoleta .Hay muchas parroquias en el país con esta advocación.( Fuente , " La Virgen Maria " .Emilio Rodriguez )

[licha mera]

Leyendas Aragonesas del camino se Santiago
santas ejemplares- I
El Hospital de Santa Cristina
Dos caballeros franceses de alta alcurnia, cuyos nombres no se recuerdan, decidieron emprender el camino de Santiago en invierno, época en que se rehuía hacerlo por las condiciones climáticas adversas y los graves peligros que entrañaba el paso a pie de los puentes pirenaicos , pero , para ellos, estos retos formaban parte de la devoción que los guiaba, este sacrificio era una prueba mas que querían afrontar en honor al Apostol que habían prometido visitar.
A duras penas alcanzaron el SUMMUS PORTUS, actual s Somport azotado por una terrible ventisca que los obligaba a caminar con nieve hasta la cintura-Apenas alcanzada la cumbre se dieron cuenta que las fuerzas le fallaban y no podían iniciar el descenso, totalmente solitario y sin posibilidad de conseguir ayuda ni encontrar refugio-
De pronto distinguieron una luz a corto trecho y al acercarse vieron una cabaña iluminada que estaba desierta, pero tenía un fuego encendido y una mesa provista de alimentos y bebidas, saciaron su hambre y calentaron sus cuerpos-
Convencidos de haber sido objetos de un milagro, los dos se encomendaron al Apóstol-A eran devotos de Santa Ceistina, cuyo día se celebraba el 24 de julio, día anterior de la festividad del Santo, le prometieron allí mismo la construcción de un refugio para peregrinos que llevaría su nombre-
Apenas formularon su voto, surgió no se sabe de donde un pajarito llevando en su pico una luz de oro con la que fue marcado con pasmosa precisión los limites exactos del contorno del que en poco tiempo se habría de convertir en el primer hospital de peregrinos de aquel paraje por donde se iniciaba el camino jacobeo aragonés-
Del libro de leyendas de Juan G Atienza)
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[Ines97]

Hola a todos!! El curso me ha encantado y quisiera compartir con ustedes la historia de la Aparición de la Virgen del Pilar:

Según una venerada tradición, la Santísima Virgen María se manifestó en Zaragoza sobre una columna o pilar, signo visible de su presencia. Esta tradición encontró su expresión cultural en la misa y en el Oficio que, para toda España, decretó Clemente XII. Pío VII elevó la categoría litúrgica de la fiesta y otorgó a todas las naciones sudamericanas la posibilidad de celebrar la misma misa que se celebraba en España.
* El Pilar, lugar privilegiado de oración y de gracia (Del Oficio Divino)
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Historia de la Virgen del Pilar
La tradición, tal como ha surgido de unos documentos del siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles, fortalecidos con el Espíritu Santo, predicaban el Evangelio. Se dice que, por entonces (40 AD), el Apóstol Santiago el Mayor, hermano de San Juan e hijo de Zebedeo, predicaba en España. Aquellas tierras no habían recibido el evangelio, por lo que se encontraban atadas al paganismo. Santiago obtuvo la bendición de la Santísima Virgen para su misión.
Los documentos dicen textualmente que Santiago, "pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro. Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso".
En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol". La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio".
Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia
en aquel sitio y, con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez. Pero antes que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.
Tomado de:
http://www.corazones.org/maria/pilar.htm

virgen_del_pilar_zaragoza.jpeg

Gracias a todos!

[J Julio Villarreal M]

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Vista nocturna de la Ciudad de Zaragoza, Basílica del Pilar y Rio Ebro.


La ciudad de Zaragoza cuenta con más de dos mil años de historia. La población más antigua documentada data del siglo VII A.C., en los restos de unos poblamientos del final de la edad del Bronce. Las primeras noticias de un asentamiento urbano datan de la segunda mitad delsiglo III A.C. y nos hablan de una ciudad ibérica llamada Salduie que se identifica con el nombre de «Salduvia» en un texto de Plinio el Viejo.
La ciudad romana de Caesaraugusta fue una colonia inmune refundada sobre la ciudad ibera por Octavio Augusto con veteranos de las guerras cántabras entre el año 25 y el 12 A.C., muy probablemente el 14 a. C.29 Entonces tenía una planta rectangular y una extensión de 47 hectáreas, coincidente con el trazado urbanístico del actual casco antiguo, y su perímetro estaba delimitado por la calle del Coso al sur y al este, la avenida de César Augusto al oeste y el río Ebro al norte. Poco después se convirtió en el centro urbano más importante del valle medio del Ebro. La ciudad no decayó durante el Bajo Imperio.
• En el 452 fue conquistada por los Suevos y
• En el 466 fue conquistada por los Visigodos, que la incorporaron al reino de Tolosa.
• En 541 ataque franco.
• Numerosos ataques de los vascones.
• En el siglo VII su sede episcopal conoció un periodo de esplendor con las figuras de los obispos Braulio de Zaragoza y Tajón.
• El año 714 fue ocupada por el sarraceno Musa ibn Nusair y se convirtió en un centro musulmán importante llamado «Medina al-Baida Saraqusta» (Zaragoza la Blanca), que Carlomagno intentó ocupar sin éxito el año 788.
• En el siglo IX los Banu Qasi, procedentes del conde visigodo Casio (muerto el 25 de febrero de 715) que se convirtió pronto al islam, la convirtieron en capital de sus extensos dominios independientes poco después del 852 con Musa ibn Musa, el conocido en la tradición cristiana como el «Moro Muza», hasta que el emir Mohamed I les compró Zaragoza en 884 por 15.000 dinares de oro. Decayó el poder de los Banu Qasi y en 890 obtuvieron la hegemonía los tuyibíes, yemeníes provinientes de Calatayud y Daroca, cuando Muhammad Alanqar pasó a ser el gobernador de Zaragoza.
Capital de la frontera superior con los reinos cristianos bajo el califato Omeya, y gozando de cierta autonomía respecto del poder central, la ciudad musulmana del siglo X incluía otras comunidades: la judería y el barrio mozárabe. Tras la descomposición del califato de Córdoba, se erigió en la capital de un importante reino, la Taifa de Saraqusta, en 1018, con el reinado del tuyibí Mundir I.
El periodo de esplendor de la ciudad islámica se dio en el siglo XI, especialmente con el reinado de Al-Muqtadir (1046-1081), ya perteneciente a la dinastía de los Banu Hud, quien amplió su reino con la anexión de la taifa de Tortosa y la taifa de Denia y sometió a vasallaje a la de taifa de Valencia, e hizo construir un espléndido palacio fortificado de recreo: la Aljafería, cuyas obras comenzaron en 1065. La dinastía hudí consiguió mantener su independencia frente al Imperio almorávide y a la presión de un joven reino de Aragón, hasta que en 1110 la ciudad tuvo que ser entregada al poder morabita, quien puso al frente de la gobernación de la urbe al exregidor de Valencia Muhammad ibn al-Hayy. En 1115 le sustituyó Ibn Tifilwit, quien nombró visir al gran filósofoAvempace.

Con la ayuda de occitanos y aragoneses, Alfonso I el Batallador pudo conquistar Zaragoza en 1118, que se convertiría pronto en la capital del Reino de Aragón, siendo la sede en la que se coronaron los reyes de la Corona de Aragón. La población musulmana se tuvo que trasladar fuera de los muros de la ciudad, donde fundó el nuevo barrio de la morería, mientras que el núcleo urbano era repoblado por francos y dado en feudo a Gastón IV de Bearne.

Desde el final del siglo XIII fue el centro de la Unión Aragonesa (asociación de nobles para limitar el poder real y mantener sus privilegios), hasta que ésta fue derrotada por Pedro el Ceremoniosoel año 1384. La unión dinástica de la Corona de Castilla y la de Aragón la transformó en una ciudad más de la monarquía de los Austrias. El establecimiento de la Inquisición fue causa de importantes revueltas y del asesinato del inquisidor Pedro Arbués en 1485. En el siglo XV se incorporaron a la ciudad los arrabales de labradores de San Pablo y de pescadores de las Tenerías. Durante el reinado de Fernando el Católico se fundó la universidad y se construyó la Lonja.
1492 La expulsión de los judíos.
Zaragoza como capital del reino de Aragón quedó unida a Castilla el 23 de enero de 1.516 por testamento de Fernando el Católico que dejó heredera a su hija Doña Juana ( que ya era Reina de Castilla y Navarra ) de la Corona de Aragón, Sicilia y Nápoles. A partir de este momento existe un recordatorio de todo su antecedente cristiano (de la época romana) que se promociona de manera decisiva.




Zaragoza Cristiana


1609 expulsión de los moriscos se provocaron un cierto estancamiento en su crecimiento, pero a pesar de eso, no dejó de ser una ciudad importante (con 25.000 habitantes en 1548).
Fue escenario de revueltas a causa del encarcelamiento de Antonio Pérez, secretario de Felipe II, que procesado por orden del rey, se acogió a la protección de los Fueros Aragoneses el año 1591. Los disturbios acabaron con la ejecución del Justicia Juan de Lanuza y la introducción de algunas restricciones en sus privilegios. Durante la Guerra de Sucesión, la ciudad, en defensa de las libertades y soberanía de Aragón, de sus instituciones y del Derecho aragonés, se declaró partidiaria del archiduque Carlos de Austria. Al ser conquistada por las tropas borbónicas, perdió la autonomía de la que había disfrutado hasta aquel momento (1707), y que sólo pudo recuperar brevemente en 1710, al derogarse sus fueros por los Decretos de Nueva Planta, con lo que la ciudad dejó de ser sede de importantes instituciones del Reino de Aragón.
Durante el siglo XVIII la población pasó de 30.000 habitantes (1725) a 43.000 (1787).
En 1760 se produjo un motín paralelo de Esquilache.
1776 se fundó la Sociedad Económica de Amigos del País.
En la Guerra de Independencia (1808-1814), Zaragoza resistió los enfrentamientos con las tropas francesas. En la guerra contra Napoleón se hizo famosa por toda Europa por sus asedios, siendo un símbolo de la resistencia a Napoleón. En el primer asedio (junio-agosto de 1808), el general Verdier tuvo que desistir de tomarla. En el segundo asedio (final diciembre 1808-21 enero 1809) capituló después de una serie de combates violentísimos, donde la población colaboró de forma heroica con las tropas de los defensores, a las órdenes de José de Palafox, que se encerró con 30.000 hombres. Moncey y después Lannes dirigieron el segundo asedio. Se calcula que murieron 8.000 franceses y 40.000 defensores, ya que dentro de la ciudad se propagó una epidemia de tifus. Durante las Guerras Carlistas el general carlista Juan Cabañero intentó ocupar la ciudad la madrugada del 5 de marzo de 1838, pero fue rechazado por la guarnición. El 2 de enero de 1854 hubo un intento frustrado de pronunciamiento.
El cólera de 1885 causó muchas víctimas. Sin embargo, el año 1900 la ciudad tenía unos 100.000 habitantes. También en el siglo XIX se produjeron las primeras transformaciones importantes que han configurado la ciudad actual: el emplazamiento de la estación de ferrocarril (estación del Norte), que generó un núcleo residencial e industrial, y la construcción paulatina del paseo de la Independencia (iniciado en 1815), con sus porches, que creó un eje que iba desde el Coso hasta la Huerta de Santa Engracia y articulaba el crecimiento hacia lo que constituiría el ensanchamiento de principios del siglo XX, con la Gran Vía y el paseo de Sagasta como calles principales. A finales del s. XIX se convirtió en el foco de una fuerte inmigración rural atraída por el reciente proceso de industrialización de la ciudad.
Al principio del siglo XX, el cultivo de la acelga y la industria azucarera determinaron la aparición de una burguesía industrial que animó los movimientos regeneracionistas de la Liga Nacional de Productoras (1899) y la Unión Nacional (1900) de Joaquín Costa y Basilio Paraíso. Se produjo una inmigración rural, la aparición de un proletariado y el crecimiento de la ciudad (urbanísticamente de manera concéntrica en torno a un núcleo primitivo).



http://www.turismoyarte.com/regiones/ar ... giosos.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Zaragoza#Historia

[41702240]

Hola mis queridos viajeros,llegue tarde pero con sus valiosos aportes he disfrutado de ese viaje por Zaragoza,esta muy completo y mi aporte seria que ojala Dios nos permita pisar esa tierra y visitar el santuario de la Virgen del Pilar y conocer ese pueblo hermano en la Fe y Con Maria Santísima de la mano.Gracias
Doris de Bogota Colombia

[licha mera]

Leyendas del camino aragones –Las santas ejemplares 2
Leyenda de San Adrián y Santa Natalia
Adrián era un centurión de la milicia imperial en tiempos del emperador Maximiano, estaba casado con la noble Natalia y, siendo pagano su conversión se produjo mientras custodiaba 33 cautivos cristianos a los que conducía camino del martirio donde les preguntó que pensaban recibir en recompensa por el martirio que iban a recibir y ellos le contestaron que solo pensaban alcanzar la gloria que su dios les había prometido-Naturalmente lo convencieron y, abrazando entusiasta la fe de aquellos valientes los puso en libertad, pero el fue prendido por orden directa del emperador y presionado a declarar donde los había escondido, algo a lo que se negó el neófito, para que declarara no solo fue sometido a terribles tormentos sino que los sicarios trajeron a su esposa,que también era cristiana, aunque lo había mantenido en secreto, para que intercediera a favor de su confesión-
Pero Natalia lejos de intentar convencer a su marido para que abandonara su obcecación, comenzó a darle ánimos para que resistiera a toda costa los suplicios a los que lo sometían exhortándolo llena de alegría a que despreciara la gloria terrena y pensara solo en los bienes celestiales que le esperaban-Los verdugos, finalmente, cortaron las manos de Adrián y el mártir murió desangrado, mientras , Natalia tomaba una de ellas y la escondía entre sus ropas
Al poco tiempo la esposa tuvo que huir con otros cristianos para evitar su prendimiento. Con la mano de su difunto marido como único equipaje en una barca que pronto tuvo que enfrentarse con una fuerte tormenta- Fue entonces cunado la mano de San Adrián tomo el mando de la vave,y con sus movimientos guió a los marineros hasta dejarlos en lugar seguro-
Natalia regresó hasta donde había dejado el cuerpo de su esposo puso la mano cortada junto al cadáver y despidiéndose de los que la acompañaban se abrazó al muerto y entregó en silencio su alma a Dios.
Sus compañeros los enterraron juntos y la Iglesia proclamó también martir a la esposa fiel-

[licha mera]

Del mismo autor citado en las anteriores Juan G Atienza,extrraigo la leyenda de los huesos de San Indalecio-

FIESTAS DEL APOSTOL SANTIAGP
La fiesta del Apostol Santiago ha ocupado diversos lugares en al calendario
Desde el siglo VIII se celebta en pccidente el 25 de Julio
Las Iglesias de rito copto y Vizantino la celebran,en una fecha próxima a la fiesta de Pascua,por haber sido decapitado por Herodes Agripa I en el año 44 en ese tiempo(12 0 13 de abril)según el relato de hechos 12,1-3
Hay dos tradiciones que vinculan a Santiago con España-Su predicación en la peninsula Iberica y su sepultira.
El culto en España es anterioral descubrimiento del sepulcro en el 630 por el Obispo Teodomiro de Iria,como lo atestigua el himno "O Dei Verbum,Patris ore proditum,escrito hacia el 783-788
En el texro bizantino del breviario apostolurum (siglo VII se lee"Este predicaba eb España y en los países occidentales"
Desde el diglo IX su culto sirvió para hacerlo protector de la fe y la libertad contra los musulmanes,u convertir a Compostela en uno de los mayores centros de peregrinación-

Leyenda sobre San Indalecio-3-
Es fama que fue uno de los 7 varones Apostólicos discípulos de Santiago que predicaron las verdades evangélicas en Andalucía ,se sabía por tradición que fue obispo de Almería y murió en olor de santidad, pero se ignoraba el lugar donde fue sepultado
Al parecer-dicen-durante largo tiempo este santo se aparecia a los monjes de San Juan de la Peña manifestando su deseo de que sus huesos reposasen en ese monasterio, pero no sabían donde se encontraban-
Un día llegó al monasterio, un caballero murciano de gran abolengo cristiano mozárabe y les contó que en las cercanías de la antigua Urci, cerca de la ciudad de Almería aparecían desde hacía tiempo unas extrañas luces en un lugar que nadie podía localizar porque las luces se apagaban apenas alguien se acercaba-
Los monjes relacionaron las luces con las apariciones, pidieron al visitante acompañe a dos hermanos de la comunidad hasta el lugar-sorteando los peligros que suponía adentrarse en ese remoto territorio musulmán-
Cuando estaban cerca, las luces comenzaron a resplandecer fuertemente y no se apagaron al acercarse los monjes, permitiéndoles descubrir el pequeño hueco de donde salían las luces, en cuyo interior se encontraban unos huesos-No dudaron en establecer que pertenecían al obispo que había querido reposar en el monasterio-

El viaje de regreso, primero por tierras de Andalucía y luego por territorios cristianos de la corona de Aragón fue una sucesión de prodigios-a su paso se curaron enfermos, dirimieron conflictos, calmaron tempestades, e hicieron surgir agua de las peñas,dando un sinfín de pruebas de su santidad y en todas partes le pedían que dejaran en cada lugar las reliquias que todos consideraban absolutamente milagrosas
Así llegaron a San Juan de la Peña El mismo rey Sancho Ramirez acudió a recibirlas y para depositarlas junto alo abad en el mausoleo que se le había reservado-
Desde entonces imparte favores especiales a la comunidad y no hubo peregrino que no se acercara al lugar sin postrarse a rezar una oración ante la tumba del santo-
OBSERVACION
A todos los compañeros del curso
Es un tema tan apasionante este de las primeras evangelizaciones en España,de los 7 varones apostólicos,de los mitos populares y la tradición ,en fin ,de poder extraer la parte de busqueda espiritual de las leyendas y encontar en estas y en los mitos la necesida de los primeros cristianos que con fe relacionaban todos los actos y sucesos como señales de Dios
Me pareció muy interesante comparar la leyenda con los documentos oficiales de la Iglesia-
Es por eso que les recomiendo leer una pieza extraordinaria,escrita por MiguelSánchez Martínez -Canónogo archipreste de la Catedral de Almería-En un simposio sobre la religiosidad popular,hace un extenso estudio donde expone y documenta "La religiosidad popular,la devoción y el culto que por las tierras de Aragón se tiene a San Indalecio,nacido en Caspe (Zaragoza)discipulo de Santiago,hecho obispo por el Papa en Roma,uno de los 7 varones Apostólicos-Es una pieza que nos resume todo este tema que estamos tratando aquí y se remonta a la regla de San Isidoro liturgia del siglo 4-5-
El resumenclaro,de fácil lectura y atrapante
www dipalma org/aervicios/anexos/Devovión y culto a San Indalecio-
Que Dios nos ilumine y nos llene de su paz-
Pidamosle con una oración especial a Dios por el Santo Padre y por el año de la fe que comienza mañana-
Lia mera figueroa