La foto: personajes relacionados con el curso

[BlancaElena]

Gèsu Redentore...

Hola estimada Hini, nos falta el nombre del Autor y el comentario respectivo

[ayga127]

alessandro Botticelli
Cristo coronado de espinas


Su verdadero nombre era Alessandro di Mariano Filipepi. Fue uno de los pintores más destacados del renacimiento florentino. Desarrolló un estilo personalísimo, caracterizado por la elegancia de su trazo, su carácter melancólico y la fuerza expresiva de sus líneas. Botticelli, hijo de un curtidor, nació en Florencia. El nombre por el que se le conoce (diminutivo italiano de la palabra botijo) era probablemente el apodo de su hermano mayor o el nombre del orfebre del que fuera aprendiz. Más tarde fue discípulo de Fra Filippo Lippi. Trabajó con el pintor y grabador Antonio del Pollaiuolo, del que aprendió el dominio de la línea y también recibió gran influencia de Andrea del Verrocchio. Hacia 1470 Botticelli ya tenía su propio taller. Dedicó casi toda su vida a trabajar para las grandes familias florentinas, especialmente los Médicis, para los que pintó retratos, entre los que destaca su Retrato de Giuliano de Medici (1475-1476, Galería Nacional de Arte, Washington, D.C.). La adoración de los Magos (1476- 1477, Galería de los Uffizi, Florencia) no fue encargo de los Médicis pero en él pintó a los personajes con rasgos muy parecidos a los de dicha familia. Como integrante del brillante círculo intelectual y artístico de la corte de Lorenzo de Médicis, Botticelli recibió la influencia del neoplatonismo cristiano de ese círculo, que pretendía conciliar las ideas cristianas con las clásicas. Esa síntesis se expresa en La primavera (c. 1478) y en El nacimiento de Venus (posteriores a 1482), dos obras realizadas para una de las villas de la familia Médicis, que hoy se hallan en la Galería de los Uffizi y que, probablemente, son las obras más conocidas de Botticelli. Aunque los expertos no han llegado a la interpretación definitiva de estos dos cuadros, sus elegantes personajes, que forman diseños lineales abstractos bañados por una suave luz dorada, podrían representar a Venus como símbolo del amor tanto cristiano como pagano. Dentro de este ámbito profano también destaca la serie de cuatro cuadros Nastapio degli Honesti (Museo del Prado, Madrid), donde recrea una de las historias del Decamerón, de Bocaccio. Botticelli también pintó temas religiosos, principalmente tablas de Vírgenes, como La Virgen escribiendo el Magnificat (década de 1480), La Virgen de la granada (década de 1480) y La coronación de la Virgen (1490), todas ellas en los Uffizi, y Virgen con el niño y dos santos (1485, Staatliche Museen, Berlín). Entre sus otras obras de tema religioso destacan San Sebastián (1473- 1474, Staatliche Museen) y un fresco sobre San Agustín (1480, Ognissanti, Florencia). En 1481 Botticelli fue uno de los artistas llamados a Roma para trabajar en la decoración de la Capilla Sixtina del Vaticano, donde pintó los frescos Las pruebas de Moisés, El castigo de los rebeldes y La tentación de Cristo. En la década de 1490, cuando los Médicis fueron expulsados de Florencia y el monje dominico Girolamo Savonarola predicaba la austeridad y la reforma, Botticelli sufrió una crisis religiosa, aunque no abandonó la ciudad, donde moriría el 17 de mayo de 1510. Sus obras posteriores, como la Pietá (principios de la década de 1490, Museo Poldi Pezzoli, Milán) y sobre todo la Natividad mística (década de 1490, National Gallery, Londres) y la Crucifixión mística (c. 1496, Fogg Art Museum, Cambridge, Massachusetts) expresan una intensa devoción religiosa, y un retroceso en el desarrollo de su estilo. © M.E.

[BlancaElena]

Estimada ayga, excelente así es !. Es tu turno !. Gracias.

[ayga127]

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a quien pertenece??
breve reseña

[Betancourt]

Es el sarcófago de Junio Basso

Junio Basso

Fue un rico patricio romano, praefectus urbi, durante el gobierno de Constancio II y recién convertido al cristianismo antes de su muerte. Su muerte tuvo lugar el 359. Se saben estos datos por una inscripción que se conserva sobre el piso superior.

Es lo que he podido encontrar de Junio Basso.

[ayga127]

Así es Betancourt

te toca ahora!

[Betancourt]

Muchas gracias Ayga127

Bueno, entonces yo sigo con el mío, me voy por la rama femenina.
Mujeres que están en la cosa!

Vamos a ver quién se anima a decir qué mujer es la de la foto.



Seguimos aquí con mucho entusiasmo... Bendiciones!

[smj]

Madame Curie,puede ser?

[Betancourt]

No lo es!

[BlancaElena]

Muchas gracias Ayga127

Bueno, entonces yo sigo con el mío, me voy por la rama femenina.
Mujeres que están en la cosa!

Vamos a ver quién se anima a decir qué mujer es la de la foto.



Seguimos aquí con mucho entusiasmo... Bendiciones!

MARGHERITA GUARDUCCI (Florencia, 20 de diciembre de 1902 - Roma, 2 de septiembre de 1999) fue una arqueóloga y epigrafista italiana, especialista en Epigrafía griega y Epigrafía paleocristiana.

Alumna del arqueólogo Federico Halbherr en su juventud, fue una de las primeras arqueólogas de la Misión Arqueológica Italiana en Creta (desde 1910 convertida en Escuela Arqueológica Italiana de Atenas) y en calidad de tal publicó la obra de su maestro, las Inscriptiones Creticæ, que recogían las inscripciones en lengua griega y latina de la isla de Creta, entre las cuales estaba la Gran Ley de Gortina, el mayor código jurídico que la Antigüedad nos ha transmitido. Con esta publicación Margherita Guarducci se ganó fama internacional

Obras

La cattedra di San Pietro nella scienza e nella fede, Ist. Poligrafico dello Stato, 1982
La più antica icona di Maria. Un prodigioso vincolo fra Oriente e Occidente, Ist. Poligrafico dello Stato, 1989
La Tomba di san Pietro. Una straordinaria vicenda, Rusconi Ed., 1989
San Pietro e Sant'Ippolito: storia di statue famose in Vaticano, Ist. Poligrafico dello Stato, 1991
Le chiavi sulla pietra. Studi, ricordi e documenti inediti intorno alla tomba di Pietro, Piemme, 1995
Verità. Meditazioni, esperienze, documenti in tempi antichi e recenti, Ist. Poligrafico dello Stato, 1995
Le reliquie di Pietro in Vaticano, Ist. Poligrafico dello Stato, 1995
Epigrafía greca, Ist. Poligrafico dello Stato, 1995
La tomba di san Pietro. Una straordinaria vicenda, Bompiani, 2000
L'epigrafía greca dalle origini al tardo impero, Ist. Poligrafico dello Stato, 2005
[editar] Libros sobre Margherita GuarducciGiovanna Bandini, Lettere dall'Egeo: archeologhe italiane tra 1900 e 1950, 2003
M. L. Lazzarini, Margherita Guarducci e Creta, Accademia Nazionale dei Lincei, 2005

http://es.wikipedia.org/wiki/Margherita_Guarducci

[J Julio Villarreal M]

.
Quiero compartir este enlace del importante trabajo realizado de Margherita Guarducci en LA TUMBA DE SAN PEDRO.

http://saintpetersbasilica.org/Necropol ... eter-1.htm

[Betancourt]

Me encanta este jueguito. Gracias Hini por lo que nos toca, estamos disfrutando y saboreando cada personaje.

Hermano J Julio Villareal le corresponde entonces el turno. Pido que por favor sea mujer. (una humilde petición)

[BlancaElena]

Gracias Hini y Yariana, pero el turno es mio ... espero que José Julio la encuentre pronto !

[Betancourt]

Blanca Elena, estás tirada a la calle.

[ayga127]

Santa Elena
Reina
Año 330




Elena significa: "antorcha resplandeciente".

Esta gran santa se ha hecho famosa por haber sido la madre del emperador que les concedió la libertad a los cristianos, después de tres siglos de persecución, y por haber logrado encontrar la Santa Cruz de Cristo en Jerusalén.

Nació ella en el año 270 en Bitinia (hacia el sur de Rusia, junto al Mar Negro). Era hija de un hotelero, y especialmente hermosa.

Y sucedió que llegó por esas tierras un general muy famoso del ejército romano, llamado Constancio Cloro y se enamoró de Elena y se casó con ella. De su matrimonio nació un niño llamado Constantino que se iba a hacer célebre en la historia por ser el que concedió la libertad a los cristianos.

Cuando ya llevaban un buen tiempo de matrimonio sucedió que el emperador de Roma, Maximiliano, ofreció a Constancio Cloro nombrarlo su más cercano colaborador, pero con la condición de que repudiara a su esposa Elena y se casara con la hija de Maximiliano. Constancio, con tal de obtener tan alto puesto repudió a Elena. Y así ella tuvo que estar durante 14 años abandonada y echada a un lado. Pero esto mismo la llevó a practicar una vida de santidad.

Pero al morir Constancio Cloro, fue proclamado emperador por el ejército el hijo de Elena, Constantino, y después de una fulgurante victoria obtenida contra los enemigos en el puente Milvio en Roma (antes de la cual se cuenta que Constantino vio en sueños que Cristo le mostraba una cruz y le decía: "Con este signo vencerás"), el nuevo emperador decretó que la religión católica tendría en adelante plena libertad (año 313) y con este decreto terminaron tres siglos de crueles y sangrientas persecuciones que los emperadores romanos habían hecho contra la Iglesia de Cristo.



Constantino amaba inmensamente a su madre Elena y la nombró Augusta o emperatriz, y mandó hacer monedas con la figura de ella, y le dio plenos poderes para que empleara el dinero del gobierno en las obras buenas que ella quisiera.

Elena, que se había convertido al cristianismo, se fue a Jerusalén, y allá, con los obreros, que su hijo, el emperador, le proporcionó, se dedicó a excavar en el sitio donde había estado el monte Calvario y allá encontró la cruz en la cual habían crucificado a Jesucristo (por eso la pintan con una cruz en la mano).

Dice San Ambrosio que Santa Elena aunque era la madre del emperador, vestía siempre con mucha sencillez y se mezclaba con la gente pobre y aprovechaba de todo el dinero que su hijo le daba para hacer limosnas entre los necesitados. Que era supremamente piadosa y pasaba muchas horas en el templo rezando.

En Tierra Santa hizo construir tres templos: uno en el Calvario, otro en el monte de los Olivos y el tercero en Belén.

Gastó su vida en hacer obras buenas por la religión y los pobres, y ahora reina en el cielo y ruega por nosotros que todavía sufrimos en la tierra.

[BlancaElena]

Ayga, excelente es tu turno !!!




Sarcófago de Santa Elena en los Museos Vaticanos

[ayga127]

lo siento BlancaElena , pero me gustaría que mas personas participen.. a ver si se animan, es mas divertido si todos los del curso participan verdad??
Otro participante del curso que ponga la foto siguiente

[BlancaElena]

Ayga, me parece muy bien. Queda abierto el foro para quién te desee reemplazar !

[Betancourt]

Si bien es cierto que queremos que participen los demás también es cierto que nos estamos divirtiendo y son muchos personajes.

En lo que los demás se animan, nosotros podemos seguir. Estoy aprendiendo un montón y quiero seguir.

[Betancourt]

Ayga, excelente es tu turno !!!




Sarcófago de Santa Elena en los Museos Vaticanos

Es el Sarcófago de Santa Elena

Es una de las obras maestras expuestas en la Sala a Cruz Griega, así llamadapor su característica forma de cuatro brazos iguales construida hacia el 1780 por el arquitecto Michelangelo Simonetti.

El monumental sarcófago de pórfido (piedra formada en la tierra) egipcio rojo oscuro, aquí ilustrado, ha sido por
tradición atribuído a Sta. Elena ya que originalmente se encontraba en su mausoleo, en la Via Casilina (Tor Pignattara). En el Medioevo (1153/54) fue trasladado a la Basílica lateranense y utilizado por el Papa Anastasio IV; en el 1778 Pio VI lo mandó trasladar al Vaticano.

El sarcófago, con su tapadera en forma de tejado mide 2,42 m. de alto, 2,68 m. de largo y 1,84 m. de ancho; sus cuatro lados están decorados con reliéves que presentan victoriososromanos y prisioneros bárbaros. Un tema símil no
parece cuadrar a una pía mujer de rango principesco sino más bien a un condotiero orgulloso de sus vic-
torias militares.

Es probable que Constantino haya ordenado este sarcófago antes de transferirse a Constantinopla y antes de su conversión. Es sin embargo seguro que el lugar donde se encontró el sarcófago, o sea el mausoleo « ad duas lauros » (Tor Pignattara) es el lugar de sepultura de Sta. Elena, madre de Constantino.

El tejado a cuatro aguas adornadas con figuras de bulto de las Victorias y Genios, y guirnaldas, y en ambos lados enmarcando un león acostado en bajo relieve, mientras que las guirnaldas se ejecutan en el primer tablero apoyado en el centro de los dos lados largos por un cupido volando. En el pecho, debajo de ansate tablas, es una escena única en un relieve muy alto, con caballeros romanos - tres en cada lado largo y dos a cada lado de los cortos - vestido con una túnica corta y armado con un casco y lanza de tiempo, ahora lanza y escudo, representado en el acto de carga o transporte de los bárbaros que huían de los presos. El sarcófago está inspirado en origen clásico y oriental, tanto por el estilo, para el material. Construido alrededor del 320 dC.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sarc%C3%B3fago_de_Elena