Sesión 2. Curso Santuarios Marianos. 9 enero 2012

[Ma- Magdalena Gtz]

Virgen del Carmen
16 de Julio

El Carmelo es una cadena montañosa de Israel que, partiendo de la región de Samaria, acaba por hundirse en el Mar Mediterráneo, cerca del puerto de Haifa.
Una tradición piadosa sostiene que, desde los días de los profetas Elías y Eliseo, hubo en aquella zona hombres de oración que vivían en soledad la búsqueda de Dios. En el período de los Cruzados surgió entre los cristianos el deseo de vivir sobre aquella montaña de vida de entrega al Señor. Así surgió en el Carmelo la vida carmelita. El convento del Monte Carmelo tiene un nombre evocador: "Stella Maris" (Estrella del Mar). Es un hermoso edificio cuadrangular a 500 metros de altura sobre el nivel del Mar Mediterráno en la ciudad de Haifa.
El centro del convento lo ocupa el santuario de la Virgen del Carmen. En el altar mayor de esta hermosa iglesia en cruz griega se venera la estatua de la Virgen del Carmen, obra de un escultor italiano en 1836.
La estrella del Mar
Los marineros antes de la edad de la electrónica confiaban su rumbo a las estrellas. De aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo.
Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar.



Nuestra Señora de Vladimir

El icono de la Madre de Dios, llamado también « Icono de Vladimir » se encuentra hoy día en Moscú. ( Iglesia Ortodoxa)

Este icono milagroso pertenece al tipo Eleousa (es decir, ternura y misericordia) y habría sido hecho por san Lucas : el Niño Jesús abraza a su Madre por el cuello, mientras ella nos ve de manera a la vez dulce, triste y tierna. Es uno de los iconos más antiguos de ese tipo y sin duda, uno de los más conocidos en Occidente.

En realidad, el icono de la Virgen de Vladimir forma parte de la historia de Rusia y a la vez de su tesoro nacional.

Este icono es conocido en Rusia desde en 1131, fecha en la que fue transportado de Constantinopla a Kiev.

En 1155, el príncipe Andrés Bogoliusbski partió hacia el Norte para fundar una nueva capital, Vladimir. Cautivado por su esplendor, llevó consigo el icono de Kiev. Fue en ese momento que el icono comenzó a hacer milagros y a atraer a numerosos fieles.

En 1395, el icono fue trasladado a Moscú :

En tres ocasiones, amenazada por una invasión proveniente del este, la capital rusa fue salvada por un hecho milagroso, gracias a la intervención del icono.
Hoy, los peregrinos de la Virgen de Vladimir llegan de todos los países del mundo y son muy numerosos.

Esta imagen de la Virgen María no tiene igual en todo el arte mundial. El icono fue llevado de Constantinopla a Kiev hacia el año 1136, pero en 1155 el príncipe Andrei Bogoliubski se lo llevo a Vladimir, de donde toma el nombre (Vladimirskaia). En 1395 fue trasladado a la catedral de la Dormición del Kremlin, en Moscu, pero pronto volvió a Vladimir. Mas tarde, en 1480, lo llevaron de nuevo a Moscu, donde aun se encuentra hoy.
Este icono ha sido pintado cuatro veces: en la primera mitad del siglo XIII, a principios del siglo XV, en 1514 y en 1896. A la mas antigua pintura bizantina del siglo XII se remontan solo las fases de la Virgen y del Nino y la palma de la mano izquierda. Todo lo demás lo pintaron los maestros icnográficos rusos. Se considera que el pintor que restauro este icono a principios del siglo XV fue Andrei Rubliev.

Andrey Rublev el mas famoso pintor de iconos en Rusia del siglo XIV

De este modo, podemos decir, con toda razón, que este icono es bizantino-ruso. Con mayor motivo, por el hecho de que ha servido de ejemplo para muchos iconos rusos, “La Madre de Dios con el Nino” ha llegado a ser el paradigma de imagen canónica de la Madre de Dios de Vladimir.




Nuestra Señora de Velankanni (Vailankanni)
(Nuestra Señora de la Salud)

India, Siglo XVI
Conocida como la "Lourdes del Oriente"; Millones de peregrinos la visitan cada año.
Fiesta: 8 de Septiembre
Ubicación: La basílica de Nuestra Señora de la Salud está en Vailankanni, en la costa sur este de India, 10 Km. al sur de Nagapattinam y 350 kms sur de Chennai, la capital de Tamilnadu.


Los eventos relacionados con las apariciones ocurrieron en tres partes.

Primera parte:

En el siglo XVI un niño hindú llevaba leche al domicilio de un señor. Mientras descansaba bajo un árbol en el camino, la Virgen se le apareció y le pidió leche para su Hijo que llevaba en brazos. El niño le dio leche. Al llegar a la casa del señor pidió disculpas por su tardanza y por la reducida cantidad de leche. Entonces explicó lo ocurrido. Pero el señor descubrió que no faltaba leche. Entonces comprendió que había ocurrido un milagro. El señor, también hindú, quiso ver el lugar de la aparición. Cuando llegaron, nuestra señora se apareció de nuevo. Al conocer que Nuestra Señora se le apareció al niño, los católicos del lugar se llenaron de gozo.
Segunda parte:

Años más tarde, Nuestra Señora volvió a visitar cerca del pueblo. Esta vez se apareció a un niño tullido que vendía suero de leche cerca de la plaza en las afueras de Vailankanni. La Virgen le pidió para su Hijo y el niño le dio. Nuestra Señora le dijo al niño que informara de su aparición a cierto católico rico que vivía en el pueblo cercano de Nagapattinam. Sin darse cuenta que su pierna mala había sido milagrosamente sanada por Nuestra Señora, el niño se fue en camino. El hombre por su parte también tuvo una visión la noche anterior: Nuestra Señora le pedía que le construyera una capilla. El hombre y el niño volvieron juntos al lugar del milagro. La Virgen se le apareció a los dos. El hombre construyó una capilla con techo de paja que llegó a ser un lugar de veneración a Nuestra Señora bajo el título de "Madre de la Buena Salud" ("Arokia Matha").
Tercera parte:
En el siglo XVII, la Virgen rescató de una tormenta a varios marineros mercantes portugueses náufragos. Cuando estos llegaron a la costa de Vailankanni, algunos pescadores los llevaron a la capilla de la aparición. En agradecimiento construyeron una capilla más permanente que mejoraron en viajes posteriores. Ellos dedicaron la capilla a Nuestra Señora el 8 de Septiembre, fiesta del nacimiento de la Virgen.
No hay registro histórico de las apariciones en Vailankanni, pero la tradición oral y los innumerables milagros allí concedidos por la Virgen de la Buena Salud dan testimonio de su veracidad.
Reconocimiento Eclesiástico S.S. Juan XXIII elevó el santuario de Nuestra Señora de Velankanni a la categoría de basílica el 3 de noviembre de 1962.

Milagro durante el maremoto del 2004
La zona de Velankanni fue entre las más afectadas por el gran maremoto del 26 de diciembre de 2004. Cuando el mar entró en la ciudad, había en el santuario 2,000 peregrinos participando en la santa misa. Milagrosamente las aguas no entraron en la basílica, mientras que otros edificios que están en el mismo nivel sobre el mar, aun los que están más distantes de la costa quedaron destruidos. Según el reporte de la BBC, el santuario fue el único edificio de la ciudad que escapó la devastación.
Durante la misa Jesús se hace presente entre su pueblo. La basílica de la Virgen se convirtió en un arca en la que se salvaron los que estaban en ella. Los directores de la basílica no dudaron en reconocer el milagro. La basílica inmediatamente se convirtió en un centro de ayuda, tanto espiritual como material para los damnificados.



NUESTRA SEÑORA DE LAVANG
22 de noviembre
Vietnam 1798 hasta aprox. 1898
La Madre escucha el lamento de sus hijos
Vietnam tiene una larga historia de persecución contra la Iglesia. Durante gran parte del siglo XVIII, la nación se vio aguerrida por constantes luchas por el poder. La región del norte del reino cayó bajo la autoridad de los lores de la familia Trinh, mientras que en el reinado del sur la nobleza de los Nguyen se hizo del poder. A medida que el siglo XVIII se acercaba a su final, ambos regentes eran abatidos y amenazados por insurrecciones campesinas y nacientes fuerzas rebeldes. La más peligrosa entre todas las insurrecciones fue guiada por tres hermanos de Tay Son. En corto tiempo estos depusieron tanto a los lores Nguyen como a los Trinh, para restablecer la unidad nacional por primera vez desde la caída de la dinastía Le. Uno de los hermanos Tay Son fue coronado Rey Quang Trung. En 1792 murió y su hijo, el Rey Canh Thinh, ascendió al trono. Mientras tanto, Nguyen Anh continuaba la lucha insurgente en el reclamo de su trono. Años antes, en 1777, él pudo escapar de las fuerzas rebeldes de Tay Son y encontró refugio en la isla de Phu Quoc, donde Monseñor Pierre Pigneau de Behaine, de la Sociedad de Misiones Extranjeras, dirigía un seminario para jóvenes de países vecinos. El obispo le persuadió a buscar ayuda del rey Luis XVI de Francia.
El Rey Canh Thinh conocedor de que Nguyen Anh recibía apoyo del misionero francés y preocupado que los católicos vietnameses ratificaran ese reinado, comenzó a restringir la práctica de los católicos en el país. El 17 de agosto de 1798, el Rey Canh Thinh emitió un edicto anti-católico y una orden para destruir todos los seminarios e iglesias católicas. Una gravísima persecución de católicos vietnamitas comenzó y duró hasta 1886. Aun después que Nguyen Anh triunfó en la reclamación del trono siguió la persecución. También con el Rey Gia Long (1802-1820), Rey Ming Mang (1820-1840), Rey Thieu Tri (1841-1847) y el Rey Tu Duc (1847- 1884). El último emperador Nguyen continuó su vehemente campaña contra los católicos, ordenando castigos que se extendían, desde marcarle las caras como si fueran ganados hasta la pena de muerte usando variados métodos de crueldad para los vietnamitas católicos y para los sacerdotes misioneros. Fue durante este gran período de sufrimiento que Ntra. Sra. de Lavang vino al pueblo de Vietnam. El nombre Lavang se cree se origina por el nombre de una remota foresta en la región central de Vietnam (ahora conocida como Ciudad de Quang Tri) donde abunda un tipo de árbol que lleva el nombre: La' Vang. También se dice que su nombre viene de la palabra vietnamita que significa "Súplica", por los desesperados gritos de auxilio de ese pueblo católico en persecución.

La primera aparición de Ntra. Sra. de Lavang fue conocida en 1798, cuando la persecución de los vietnamitas católicos comenzó. Muchos católicos del cercano pueblo de Quang Tri buscaron refugio en las profundidades de la foresta de Lavang. Un gran número de estas gentes sufrieron del frío, del acecho de las bestias salvajes, enfermedades de la selva y hambruna. Por las noches ellos se congregaban en pequeños grupos para rezar el Santo Rosario y para orar. Inesperadamente, una noche fueron visitados por la aparición de una bella Señora que vestía un largo manto, sostenía un niño en sus brazos y tenía dos ángeles a su lado. Reconocieron a la Señora como a Nuestra Santísima Madre. Nuestra Santísima Madre los confortó y les enseño como hervir las hojas de los árboles a su alrededor para usarlos como medicina. También les dijo que desde ese día en adelante, todo aquel que viniese a ese La Vang, patrona de Viet Nam lugar para orar, sus oraciones serían escuchadas. Esto tomó lugar en un área de prado cerca de un viejo árbol baniano donde los refugiados oraban. Todos los presentes testimoniaron el milagro. Después de esta aparición, la Santísima Madre continuó apareciéndosele muchas veces a los fieles en el mismo lugar a través del período de casi un siglo de persecución religiosa. Entre los muchos grupos de católicos vietnamitas que fueron quemados vivos por su fe se encuentra un grupo de 30 fieles que fueron apresados después de salir de su refugio en la foresta de Lavang. Haciendo caso a su súplica fueron llevados a la pequeña capilla de Lavang donde fueron inmolados. Lavang es así tierra de mártires.
Desde el tiempo en que Ntra. Sra. de Lavang apareció por primera vez, el pueblo que tomó refugio allí levantó una pequeña y desolada capilla en su honor. Durante los años siguientes, su nombre se esparció entre la gente de la región y otros lugares. A pesar de su retirada localidad en las altas montañas, grupos de fieles continuaban la forma para penetrar las profundidades y los peligros de la selva para honrar a Ntra. Sra. de Lavang. Gradualmente, los peregrinos que iban con hachas, lanzas, cañas y tambores para ahuyentar a las bestias salvajes fueron remplazados por otros llevando estandartes, flores y rosarios. Las peregrinaciones sucedían todos los años a pesar de la continua campaña de persecución. En 1886, después que la persecución oficialmente cesó, el obispo Gaspar ordenó edificar una iglesia en honor a Ntra. Sra. de Lavang. A consecuencia de su remota localidad y la limitación de fondos tomó 15 años en completar la iglesia de Lavang. Fue inaugurada por el obispo Gaspar en una ceremonia solemne donde participaron más de 12,000 personas y duró desde agosto 6 a agosto 8 de 1901. El obispo proclamó a Ntra. Sra. de Lavang como Protectora de los Católicos.
En el año de 1928 una mayor iglesia se construyó para recibir a un mayor número de peregrinos. En abril de 1961 el Concejo de Obispos Vietnamitas seleccionó a la santa iglesia de Lavang como:
Centro Mariano Nacional Sagrado.
En agosto de 1962 el papa Juan XXIII elevó la iglesia de Lavang a Basílica de Lavang.
En 1972, durante la Guerra de Vietnam esta basílica fue destruida.
El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117 mártires vietnamitas de
forma pública y repetida reconoció la importancia y significación de Ntra. Sra. de Lavang y expresó su
deseo por ver la reconstrucción de la Basílica.
El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de Lavang frente al Seminario de San Juan
Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.



Nuestra Señora de She Shan CHINA
24 de mayo
Lugar: 40 km S.O. de Shanghai, China. ("Shan" es montaña en chino)
Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China. Construida originalmente en 1871 como agradecimiento a la Virgen por salvar a Shanghai de una masacre contra los cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la pasión de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la basílica. En 1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la basílica. Durante los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de Shanghai fue en peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de fidelidad a la fe y a la Iglesia.

La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en 1979 por Juan Pablo II.

"Oh Señor, conforta a China y aquellos perseguidos por Cristo en ese gran país. Concédeles gozo en comunión con la Iglesia Universal. Bendícelos para que la semilla que ellos plantan durante sus años de sufrimiento, paciencia y amor sea ricamente cosechada" (consistorio 1991) Se misericordioso, Oh Señor, con aquellos hermanos y hermanas que optan por separarse de ti; Que regresen al único rebaño y al Único Pastor - Ignacio Cardenal Kung, obispo de Shanghai, Julio 1991

Después de algunas intervenciones necesarias para la restauración y la ampliación del templo, el actual Santuario dedicado a Our Lady Help of Christians de She Shan es de estilo románico, mide 56 metros de largo, 25 de ancho y 17 de alto con un campanario de 38 metros.
Encima del campanario ha sido colocada una estatua de bronce de la Virgen que pesa 2 toneladas y tiene 3,87 metros de alto. La basílica de la Virgen de She Shan puede acoger más de 3,000 fieles y es conocida como la primera basílica del Asia oriental. Es el edificio de la iglesia cristiana más grande en Asia oriental.
Cada mes de mayo, la iglesia se convierte en destino de los peregrinos que vienen de lo largo y ancho del territorio para su peregrinación anual, rezando el Vía Crucis, el Rosario y para asistir a misa en este lugar sagrado.
Tradicionalmente, muchos de los católicos en la zona eran pescadores, que hacían la peregrinación en barco. Esta tradición continúa entre los católicos locales, con el resultado de que los arroyos alrededor de She Shan a menudo se llena de barcos en mayo.
Después de la revolución, y restituida a la comunidad católica, la basílica a retomado vida: particularmente cada año en el mes de mayo llegan fieles de toda China y también del Asía a rendirle homenaje a la Virgen.

ORACION DE BENEDICTO XVI
Benedicto XVI ha hecho pública la «Oración del Papa a nuestra Señora de Sheshan», Virgen venerada en el famoso santuario de Sheshan, con motivo de la Jornada de Oración por la Iglesia en China, que se celebra el sábado, 24 de mayo de 2008.
El deseo del Papa es que esta oración se rece en todo el mundo ese día, memoria litúrgica de la Virgen María, auxilio de los cristianos, venerada con esta advocación por miles de fieles en Sheshan.
Este es el texto de la oración:
ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DE SHESHAN
Virgen Santísima, Madre del Verbo Encarnado y Madre nuestra,
venerada con el título de «Auxilio de los cristianos» en el Santuario de Sheshan, a la que se dirige con devoción toda la Iglesia en China, hoy venimos ante ti para implorar tu protección.
Mira al Pueblo de Dios y guíalo con solicitud maternal
por los caminos de la verdad y el amor, para que sea siempre
fermento de convivencia armónica entre todos los ciudadanos.
Con el dócil «sí» pronunciado en Nazaret tú aceptaste que
el Hijo eterno de Dios se encarnara en tu seno virginal
iniciando así en la historia la obra de la Redención,
en la que cooperaste después con solícita dedicación,
dejando que la espada del dolor traspasase tu alma,
hasta la hora suprema de la Cruz, cuando en el Calvario permaneciste erguida junto a tu Hijo, que moría para que el hombre viviese.Desde entonces llegaste a ser, de manera nueva, Madre
de todos los que acogen a tu Hijo Jesús en la fe
y lo siguen tomando su Cruz.
Madre de la esperanza, que en la oscuridad del Sábado Santo salisteal encuentro de la mañana de Pascua con confianza inquebrantable, concede a tus hijos la capacidad de discernir en cualquier situación, incluso en las más tenebrosas, los signos de la presencia amorosa de Dios.
Señora nuestra de Sheshan, alienta el compromiso de quienes en China,
en medio de las fatigas cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando,
para que nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús.
En la estatua que corona el Santuario tú muestras a tu Hijo
al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor.
Ayuda a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor,
manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia.
Madre de China y de Asia, ruega por nosotros ahora y siempre. Amén.



Santuario de Akita

Historia de Akita y aprobación eclesiástica.
El 12 de Junio de 1973 la hermana Agnes Sasagawa oraba en su convento en Akita, Japón cuando observó rayos brillantes que emanaban del tabernáculo. El mismo milagro se repitió los próximos dos días.
El 28 de Junio, una llaga en forma de cruz apareció en la palma de la mano izquierda de Sor Agnes. Sangraba profusamente y le causaba gran dolor.
El 6 de julio, mientras rezaba, Sor Agnes escuchó una voz procedente de la estatua de la Virgen María que está en la capilla. Era el primer mensaje.
El mismo día, algunas hermanas descubrieron gotas de sangre que fluían de la mano derecha de la estatua. Este flujo de sangre se repitió cuatro veces. La llaga en la mano de la estatua permaneció hasta el 29 de septiembre. Pero ese mismo día, la estatua comenzó a "sudar", especialmente por la frente y el cuello.
El 3 de agosto de 1973, Sor Agnes recibió un segundo mensaje y el 13 de octubre del mismo año, el tercero y último.
El 4 de enero de 1975, la estatua de la Virgen comenzó a llorar y continuó llorando en diferentes ocasiones por 6 años y 8 meses. La última vez fue el 15 de septiembre de 1981, fiesta de Nuestra Señora Dolorosa. Fueron un total de 101 lacrimaciones.
La hermana vidente se llama "Agnes" que significa cordero. Fue sanada de sordera, lo cual se verificó no tener explicación médica. Este milagro fue una señal de la autenticidad de las visitas de la Virgen
Aprobación eclesiástica de las lágrimas de la estatua y los mensajes.
El 22 de abril de 1984, después de ocho años de investigación y habiendo consultado con la Santa Sede, los mensajes de Nuestra Señora de Akita fueron aprobados por el obispo de la diócesis de Niigata, Japón, Monseñor John Shojiro Ito. El declaró que los eventos de Akita son de origen sobrenatural y autorizó en toda la diócesis la veneración de la Santa Madre de Akita. En la villa japonesa de Akita, una estatua de la Madonna ha derramado sangre, sudor y lágrimas, según el testimonio de mas de 500 Cristianos y no cristianos, incluyendo el alcalde budista del pueblo. Una monja, Agnes Katsuko Sasagawa ha recibido las estigmas y mensajes de Nuestra Señora.

En junio de 1988, Joseph Cardinal Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, impartió el juicio definitivo sobre los eventos y mensajes de Akita, juzgándolos confiables y dignos de fe. El cardenal observó que Akita es una continuación de los mensajes de Fátima.





"Madre del Verbo"
"Nuestra Señora de los Dolores" Ruanda
Las apariciones comenzaron el 28 de Noviembre de 1981. La última: 28 Nov. 89
Anticiparon el genocidio que ocurrió en 1994.
Aprobación formal del obispo: 2001.

Los videntes
La primera en tener apariciones fue Alphonsine Mumureke, de 16 años. Las tenía en la escuela y los maestros y estudiantes no le creían y muchos se burlaban de ella. Pero mas tarde otras dos muchachas empezaron a ver también a la Virgen. Alphonsine fue filmada durante algunas apariciones. Un doctor de la comisión de investigación de la Iglesia examinó a la joven durante la aparición.
La segunda joven fue Nathalie Mukamazimpaka, 17 años. Comenzó a ver a la Virgen en enero 1982. Vió a la Virgen casi 2 años.
La tercera fue Marie Claire Mukamgango, de 21 años. Vió a la Virgen de marzo a septiembre del 1982. Antes no creía en las apariciones. La Virgen le dió la misión de difundir el Rosario de los Siete Dolores de María. (Ella murió en la masacre que relataremos después).
Otros cuatro jóvenes videntes no fueron incluidos en la aprobación eclesiástica
Cuatro jóvenes de Kibeho dijeron que también veían a la Virgen en diferentes ocasiones, pero solo han recibido aprobación oficial las apariciones a las tres arriba mencionados.
Entre las muchachas que reportaron ver la Virgen había una joven musulmana que se convirtió y bautizó. También un joven pagano llamado Sagstashe, quien después de las apariciones se convirtió tomando el nombre Emmanuel. A Emmanuel, Jesús se le apareció en el campo en julio del 1982 y le enseñó el Padre Nuestro y el catecismo. El nunca antes de las apariciones había estado en una iglesia.
Las apariciones terminaron para seis de los videntes en 1983 y solo Alphonsine continuó teniendo apariciones, una vez al año el 28 de noviembre. La última fue en 1989 de esa fecha.

La Virgen comunicó un mensaje urgente para el mundo:
La Virgen enseñó: -la importancia del rosario / -la oración sincera / -penitencia / -amar / -tener una fe viva / -conversión / sobre todo un llamado a la reconciliación.
También llamó a la renuncia del pecado. Se lamentó de la -idolatría / -irreverencia / -materialismo / -hipocresía / -inmoralidad sexual.

La Virgen advirtió que todo esto tendría graves consecuencias. Por eso exhorta a sus hijos a una profunda conversión. Hay que dejar de ir por dos caminos, es necesario seguir uno solo, que lleva a Cristo.
¿Que ocurriría?
Según cuentan las chicas, la Virgen se presentó como "Madre del Verbo (En lengua local: "Nyina Wa Jambo"); tenía la piel oscura, invitó a la conversión, a la oración y al ayuno. Sólo en una ocasión (el 15 de Agosto de 1982) les mostró imágenes terribles; un río de sangre, personas que se mataban entre sí, cadáveres abandonados sin nadie que les diese sepultura…
En el libro, The Final Hour, pg 255, PUBLICADO 2 AÑOS ANTES DEL GENOCIDIO, aparecen los mensajes de la Virgen en Kibeho:
Un rió de sangre, muchos cuerpos abandonados y decapitados -
... En una visión que duró ocho horas, vieron imágenes aterradoras de personas matándose unas a otras, de cuerpos echados a los ríos. Vieron los cuerpos sin sus cabezas -- decapitados. Ellos lloraban y lloraban y los testigos a alrededor de los videntes se quedaron con una impresión inolvidable de temor y tristeza...
Si Rwanda no regresaba a Dios, habrán "ríos de sangre". Trumpet of Gabriel pg. 164
Alphonsine dice que la Virgen vino a preparar a la humanidad para la venida de su Hijo:
"El mundo está llegando a su fin. El regreso de Jesús está muy cercano... La Reina de los Angeles viene a aconsejarnos que nos preparemos para la venida de su Hijo. Tenemos que sufrir con Jesús, rezar y ser apóstoles para prepararnos para su venida"
Las advertencias se cumplen:
Entre 1994 y 1995 se desató una masacre en Ruanda por la guerra tribal entre los hutus y los tutsis. Fue un verdadero holocausto que hizo titulares en todos los periódicos del mundo. En pocos meses murieron unas 800,000 personas asesinadas. Entre las víctimas, 3 obispos y mas de 400 sacerdotes y religiosos. No se sabe el paradero de todos los videntes. Se dice que la familia de Alphonsine fue asesinada y ella pudo refugiarse en Zaire. Se piensa que Marie Clarie, Emmanuel y otros videntes fueron asesinados. Miles de cadáveres yacían sin sepultura por todas partes, muchos de ellos decapitados; cientos de cadáveres fueron echados al rió Kagera ensangrentando sus aguas. ¡La Virgen lo advirtió!
Los mensajes no añaden nada a la doctrina de la Iglesia, pero son de gran importancia porque La Virgen viene a despertarnos, a advertirnos, para que vivamos la fe y cooperemos con ella en la salvación del mundo.... ¿Quien hace caso? ¿usted?
El gobierno ruandés había intentado transformar 13 iglesias católicas en monumentos conmemorativos del genocidio, cerrándolas al culto, pero la firme oposición de la Iglesia hizo que desistiera de su decisión. El santuario de Kibeho se convertirá en centro fundamental de conversión, de expiación de los pecados y de reconciliación. Fides 6/7/2001
¡EL PUEBLO DE DIOS ESTA DORMIDO!
Dos años antes del holocausto los mensajes proféticos de la Virgen habían sido publicados. También un film con los mensajes circulaba entre los ambientes marianos. Todo esto es fácil de verificar. Pero, a pesar de ello muy pocos tomaron los mensajes de la Virgen en serio. No es de extrañar que el mundo ignore a la Virgen. ¿Se imaginan ustedes a la ONU o a CNN reconociendo que la masacre había sido advertida por la Virgen María? Pero, ¿que ocurre con los fieles católicos? El mundo ha tenido su nefasta influencia. Andamos dormidos. Hay que despertar y comprometernos con nuestra Madre a tomar en serio nuestra fe cristiana.
Cuando la Madre de Dios en numerosas apariciones por todas partes nos habla con urgencia sobre la necesidad de conversión y de vivir la fe, sería un grave error ignorarla.
APROBACION DE LAS APARICIONES DE KIBEHO
El 15 de agosto de 1988, el obispo de la diócesis de Butare, dentro de la cual está Kibeho, Mon. Jean Baptiste Gahamanyi aprobó la devoción pública, mediante la dedicación del Santuario de Kibeho a "Nuestra Señora de los Dolores".
El 29 de junio del 2001, durante una Eucaristía en la catedral, concelebrada con todos los obispos de Rwanda y el nuncio apostólico, Salvatore Pennacchio, el obispo de Gikongoro, Augustín Misago, en cuya jurisdicción se encuentra Kibeho, declaró solemnemente como creíbles las afirmaciones de tres de las videntes: Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka y Marie Claire Mukangango. La aprobación NO incluye a los demás videntes ni a las apariciones posteriores a 1983. Tampoco se aprobaron las apariciones de Jesús. Se toman en consideración sólo las apariciones públicas, en presencia de testigos.
La proclama del obispo dice:
Sí, la Virgen María se ha aparecido en Kibeho el día 28 de noviembre de 1981 y en el curso de los seis meses siguientes. Hay más razones para creerlo que para negarlo.
El Vaticano publicó la declaración del Arzobispo Misago el 29 de junio del 2001, lo cual es un signo del apoyo del la Santa Sede a las apariciones de Kibeho.
Persecución a la Iglesia en Rwanda
La Iglesia de Rwanda aprueba la aparición en medio de una persecución iniciada por el gobierno local contra la Iglesia. En mayo de 2001 el Obispo Monseñor Misago (quien reconoció las apariciones) es encarcelado por el gobierno rwandés, acusado de haber participado en la masacre de 1994.
¿Acaso son nuestros hermanos de Ruanda mas pecadores que nosotros, o esta una advertencia para todos?, ¿Continuarán las masacres en el mundo?
Jesús en el Evangelio nos advierte que los sufrimientos de una parte del cuerpo son advertencia para la conversión de todos:
En aquel mismo momento llegaron algunos que le contaron lo de los galileos, cuya sangre había mezclado Pilato con la de sus sacrificios. Les respondió Jesús: «¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque han padecido estas cosas? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo modo. O aquellos dieciocho sobre los que se desplomó la torre de Siloé matándolos, ¿pensáis que eran más culpables que los demás hombres que habitaban en Jerusalén? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo modo.» Lucas 13,1-5
Ruanda es una advertencia a toda la humanidad porque por todas partes crece la insolencia contra Dios. Jesús por medio de Santa Faustina nos recuerda que este es el tiempo de la misericordia. Pero cuando esta se desprecia, entonces se manifiesta el juicio de Dios.


Zeitun, Egipto

1968-1970

-Aprobadas por el Patriarca local de la Iglesia Cóptica Ortodoxa en 1968.
Sobre el techo de una Iglesia cóptica, construida para conmemorar el area a la que La Sagrada Familia huyó de la persecución de Herodes (Cerca de El Cairo, Egipto)
Las apariciones comenzaron la noche del martes, 2 de abril de 1968. Mas de un millón de personas vieron personalmente a la Virgen, entre ellas el presidente de Egipto, Abdul Nasser, quien era marxista declarado. Las apariciones fueron filmadas por la TV egipcia y fotografiadas por miles de profesionales.
La policía local al principio pensó que se trataba de una broma sofisticada, por lo que rastrearon la zona por un radio de 15 millas para asegurarse que nada pudiese estar proyectando la imagen. No encontraron nada.
Las apariciones duraron tres años en el curso de los cuales ocurrieron numerosas curaciones comprobadas por médicos.
Musulmanes que observaron las apariciones exclamaban utilizando un pasaje del Koran: "María, Dios te ha escogido; te ha purificado; te ha escogido entre todas las mujeres"
Junto con la Virgen se vieron palomas luminosas. Vieron a la Virgen caminar sobre la iglesia, especialmente sobre la cúpula. Las apariciones variaban en duración entre pocos minutos hasta nueve horas. Kyrillos VI, el patriarca ortodoxo formó una comisión para investigar las apariciones. Algunos de los miembros de la comisión fueron testigos de un humo violeta fragante que se elevaba de la iglesia durante las apariciones de una mujer envuelta en un brillante globo de luz.

Las investigaciones se han llevado a cabo con el resultado que se ha considerado un hecho innegable que la Bendita Virgen María ha estado apareciendo en la Iglesia de Zeitun en un cuerpo claro y luminoso brillante, visto por todos los presente en frente de la iglesia, sean cristianos o musulmanes. -Reporte de Información general y departamento de quejas, Zeitun, Egypt, 19681
La Virgen no habló, pero su presencia fue muy elocuente para inspirar y fortalecer la fe. Un año después del comienzo de las apariciones, el patriarca cóptico local declaró que no tenía duda de que la Madre de Dios se aparecía sobre el techo de la iglesia cóptica de Santa María.
Sin embargo a los medios de comunicación del occidente no les pareció que este espectacular milagro fuese digno de ser investigado.
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Apariciones en Shoubra, Egipto
1987
Años después, una mujer luminosa fue vista por miles de personas sobre la iglesia de San Damian en Shoubra (suburbio del Cairo, Egipto). Comenzó en 1983. Shenouda III, patriarca de la iglesia cóptica en esa época, estableció una comisión para investigar y su conclusión en 1987 también fue positiva.
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Apariciones en Assiut, Egipto 2000
Después de la visita del Santo Padre comenzaron las apariciones en la ciudad de Assiut, al sur de Egipto.
Miles de personas han visitado el lugar de las apariciones pues los testigos fueron muchos y la noticia se propagó rápidamente. Los testigos afirman que las apariciones tienen lugar en la iglesia de San Marcos a primeras horas de la mañana.
“Vi a María, era hermosa, llevaba un velo azul,” dijo Sarwat Hani Marzouk. “Emanaba luz de sus manos, luego comenzaron a volar palomas, eran tan grandes como patos”. Otros dicen que simplemente vieron luces estroboscópicas y grandes palomas volando alrededor de la iglesia. Fuera de la iglesia, los peregrinos cantan todas las noches: “Ven, María, ven,” o: “Tu luz está en la cruz,” implorando que la Virgen se aparezca entre las dos torres de la iglesia, como ellos afirman que se apareció en noches anteriores. Muchos musulmanes están abiertos a este milagro y reverencian a la Virgen como Madre de Jesús, que es considerado un profeta del Islam.
“La primera vez que escuchamos de las apariciones de la Virgen fue el 17 de agosto, 2000” comenta un residente local. “No le dimos mucha importancia ya que pensábamos que se trataba de un caso aislado”. Pero al día siguiente, continúa, “más personas contaron lo mismo y luego cientos y hasta miles de personas”. El padre Labib, del cercano monasterio ortodoxo copto de Dronka dice: “Si buscas la fuente de luz, no podrás encontrarla. Esta luz proviene del cielo”.
El obispo Mina Hanna, secretario del Consejo de Iglesias de Assiut, dice que la Virgen escogió aparecerse en la ciudad de Assiut porque ella había viajado hasta allí durante el exilio de la Sagrada Familia cuando se escaparon de la persecución de Herodes. Los cristianos constituyen una cuarta parte de la población actual de Assiut. El obispo Hanna afirma: “Esto es una bendición tanto para los musulmanes como para los cristianos. Es una bendición para Egipto”.



Africa del Sur : Maria Reina llevada en Asunción a los cielos, es la patrona del país
En Sud Africa no faltan los santuarios dedicados a la Virgen María. Algunos de estos sitios ,bendecidos con apariciones de la Virgen, son destinos de peregrinaciones reconocidas en toda el Africa austral.

Es necesario saber que, en 1952, en ocasión de un congreso mariano celebrado en Durban (provincia de Natal)para celebrar el centenario de la llegada de las Oblatas de María Inmaculada a Sud Africa, el Arzobispo Martin H. Lucas, entonces “Delegado Apostólico para el Africa del Sur” proclamó a María Reina Asunta a los Cielos como Santa Patrona de la Iglesia Sud Africana.

Entre los santuarios marianos más conocidos de Sud Africa se encuentra el de Nuestra Señora de Ngomé, en la diócesis de Eshowe, en el corazón de la región Zulu (Zouloland): Hay indicios de que la Santisima Virgen se ha manifestado a una religiosa, sor Reinolda, benedictina, fallecida el 1º de abril de 1,981. Ahí María es venerada bajo el título de “María, Tabernáculo del Altísimo”.

Otro santuario mariano Sud Africano muy conocido, en la diócesis de Marianhill, en Natal, es la parroquia de Kevelaer, sitio de peregrinación anual.

También podemos citar el santuario de María Ratschitz, en la diócesis de Dundee (al Sur de Kwazulu-Natal).
En otro lugar de peregrinación dedicado a la Virgen María, en Tsheseng, diócesis de Belén, provincia de Natal, María es particularmente honrada bajo el título de “Inmaculada Concepción”; se la llama Nuestra Señora de Belén.

Siempre en Natal, a algunas decenas de kms. de Durban, la parroquia de Ntshongweni ha sido dedicada a “Nuestra Señora Mediadora de todas las gracias”, y cada año, el 31 de mayo es el día de peregrinación oficial en honor de Nuestra Señora de Ntshongweni.

Y desde toda el Africa austral llegan a rezarle aquí a la Virgen María.

**No pude subir las fotods**

Gracias

[pio33]

“El Palacio africano de Nuestra Señora”, la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura.

Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde la última década del siglo XIX., este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
(Apud: http://6865.blogcindario.com/2007/05/03 ... gipto.html

En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio” ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.

[jair9531]

ESTE TEMA ESTA MUY INTERESANTE, MOSTRANDO UNA REALIDAD CADA VEZ MAS VISTA. ALGUNAS PERSONAS PIENSAN QUE CON MAS DETALLES MATERIALES LE PROMETAMOS A NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN LOGRARÁN LA GRACIA MAS RAPIDAMENTE. UNA FÉ EN NUESTRA SEÑORA DEBE SER SINCERA, LLENA DE AMOR, ESPERANZA EN LA PROXIMA RESURRECCIÓN Y EN ENCUENTRO QUE TENDREMOS CON SU UNIGENITO HIJO. LA SANTISIMA VIRGEN ESPERA DE NOSOTROS UN AMOR MAS INMENSO A SU INMACULADO CORAZON Y A CRISTO NUESTRO SEÑOR SU SANTISIMO HIJO CON INTIMA RELACION CON LOS 7 SACRAMENTOS, CREADOS POR CRISTO PARA ACERCARNOS MAS Y MAS A SU CORAZON.

[ayga127]

Nuestra señora de Zeitum,en Egipto apareció el 7 de septiembre de 1997 en la iglesia de menufiya, esto verificado por el obispo local y secretario general del santo concilio de la iglesia ortodoxa.fue vista por una multitud de personas y se produjeron milagros.

[jair9531]

SANTUARIOS MARIANOS DE AFRICA:

1. NUESTRA SEÑORA DE AFRICA:
En Argel, capital de Argelia, se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a Nuestra Señora de África. Tras cuarenta años en construcción, la basílica fue abierta en 1872. Su arquitecto, Jean Eugène Fromageau, que había sido nombrado arquitecto en jefe de varios edificios religiosos en la Argelia francesa en 1859, utilizó el estilo neobizantino, que estaba en boga en la Francia de la época. La basílica, que recibió ese título el 8 de julio de 1875,1 tiene la particularidad de que su coro se encuentra al suroriente, en lugar de encontrarse al extremo oriental del edificio, como es habitual.
Notre Dame d'Afrique se encuentra en la parte norte de Argel, sobre un acantilado de 124m con vista a la bahía de Argel; originalmente se podía acceder allí a través de un teleférico que comunicaba la basílica con el centro de la ciudad. La basílica se puede considerar como contraria a la basílica de Notre-Dame de la Garde al otro lado del Mediterráneo, en Marsella.
En el ábside de la basílica se lee una inscripción en francés: Notre Dame d'Afrique priez pour nous et pour les Musulmans, que traduce: Nuestra Señora de África, ruega por nosotros y por los musulmanes.

Patrona de la Ciudad Autónoma de Ceuta, su festividad se celebra el 5 de agosto.

ENLACE DE LA IMAGEN DEL SANTUARIO:
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1

http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:No ... frique.jpg

http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1
IMAGENES DE LA VIRGEN DE AFRICA
http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1

http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... oBQ&zoom=1

2. NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DE KIBEHO (RUHANDA)
Las apariciones comenzaron el 28 de Noviembre de 1981. Anticiparon el genocidio que ocurrió en 1994. Esta aparición fue aprobada formalmente en el 2001.

Las 3 videntes
La primera en tener las apariciones fue Alphonsine Mumureke, de 16 años. Estas ocurrían en la escuela y los maestros y estudiantes no le creían y muchos se burlaban de ella. Pero mas tarde otras dos muchachas empezaron a ver también a la Virgen. Alphonsine fue filmada durante algunas apariciones. Un doctor de la comisión de investigación de la Iglesia examinó a la joven durante la aparición.

La segunda joven fue Nathalie Mukamazimpaka, 17 años, que comenzó a ver a la Virgen en enero 1982. Vió la Virgen casi 2 años.

La tercera fue Marie Claire Mukamgango, de 21 años. Vió a la Virgen de marzo a septiembre del 1982. Antes no creía en las apariciones. La Virgen le dió la misión de difundir el Rosario de los Siete Dolores de María. (Ella murió en la masacre que relataremos después).

Otros cuatro jóvenes videntes no fueron incluidos en la aprobación eclesiástica
Cuatro jóvenes de Kibeho dijeron que también veían a la Virgen en diferentes ocasiones, pero solo han recibido aprobación oficial las apariciones a los tres arriba mencionados.

Entre las muchachas que reportaron ver la Virgen había una joven musulmana que se convirtió y bautizó. También un joven pagano llamado Sagstashe, quien después de las apariciones se convirtió tomando el nombre Emmanuel. A Emmanuel, Jesús se le apareció en el campo en julio del 1982 y le enseñó el Padre Nuestro y el catecismo. El nunca antes de las apariciones había estado en una iglesia.

Las apariciones terminaron para seis de los videntes en 1983 y solo Alphonsine continuó teniendo apariciones, una vez al año el 28 de noviembre. La última fue en 1989 de esa fecha.
http://www.google.com.co/imgres?q=NUESTRA+SEÑORA+DE+LOS+DOLORES+DE+KIBEHO&um=1&hl=es&biw=1366&bih=667&tbm=isch&tbnid=zu3g3uAMM7_8gM:&imgrefurl=http://revelacionescelestiales.blogspot.com/2011/07/apariciones-en-kibeho-ruandaafrica.html&docid=6Yu16btLd2eRTM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/-pb4EJ_Otpr8/Tii6Cd0rb4I/AAAAAAAAAJ0/ZPMG_Ic1kzA/s1600/verbe-kibeho.jpg&w=350&h=479&ei=ZgYOT8HZCtPMtge8ssCgBQ&zoom=1

http://www.google.com.co/imgres?q=NUEST ... ZBQ&zoom=1

SANTUARIOS DE ASIA

1. NUESTRA SEÑORA DE SHE SHAN
Nuestra Señora de She Shan es un Santuario Mariano dedicado a Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos y la única basílica en China. Construida originalmente en 1871 como agradecimiento a la Virgen por slavar a Shanghai de una masacre contra los cristianos. La actual basílica se construyó entre 1925 y 1935. La estatua sobre la cúpula fue especialmente diseñada para la basílica. Los peregrinos rezan y meditan la pasión de Cristo en las estaciones de la Cruz en un camino que asciende hasta la basílica. En 1924 los obispos católicos de China tuvieron su primera reunión en la basílica. Durante los primeros años de la persecución comunista, el obispo Kung de Shanghai fue en peregrinación con sus sacerdotes. Cada uno hizo un voto solemne de fidelidad a la fe y a la Iglesia.

La basílica fue confiscada por el gobierno comunista en la década de los 50 y fue severamente dañada por la "Revolución Cultural" (1966). En 1981 el gobierno entregó la basílica a la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una iglesia fundada por el gobierno comunista en 1957 con el fin de dividir a los católicos y separarlos de la comunión con Roma. La mayoría de los sacerdotes rehusaron entrar en la CCPA y fueron enviados a la cárcel o campos de concentración. Muchos murieron mártires. El obispo Kung permaneció en la cárcel por 32.5 años. Fue hecho cardenal in pectore en 1979 por Juan Pablo II.
http://www.corazones.org/maria/she_shan.htm

2. NUESTRA SEÑORA DE AKITA
Nuestra Señora de Akita, es el nombre que se le dio a la Virgen María, derivado de las apariciones divulgadas en 1973 por la hermana Inés Katsuko Sasagawa, que se dieron en el área de Yuzawadi, cerca de la ciudad de Akita en Japón.

http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... =44&ty=118

http://www.google.com.co/imgres?q=Nuest ... xBQ&zoom=1

http://www.google.com.co/imgres?q=SANTU ... 1BQ&zoom=1

[lucilabutti]

NUESTRA SEÑORA DE LA VANG
1593 - El catolicismo fue introducido en Vietnam por el padre Diego Duarte que fijó su misión en Dinh Cat. Con la llegada del Padre Francisco de Pina, un jesuita italiano que hablaba correctamente el vietnamita, muchas personas se convierten, entre ellas la tía del rey.

1624 - El padre Alejandro de Rodas, un jesuita francés, elabora el alfabeto fonético vietnamita que todavía se usa. Durante más de cuarenta años, el catolicismo fue tolerado debido a las relaciones en vista con España, Francia y Portugal.

1798 - Los colaboradores del rey decretan la persecución de los católicos a quienes les atribuyen la responsabilidad de la presencia extranjera en suelo vietnamita. Más de 100.000 católicos vietnamitas perecen como mártires.
Los cristianos se refugian en la jungla de la región montañosa del centro del país. Debido al frío, a los animales salvajes, el hambre y las enfermedades, muchos de entre ellos mueren. Para darse ánimo, se reúnen diariamente para rezar el rosario. Un día, la Virgen María, vestida con el traje del país, rodeada de dos ángeles y con el Niño Jesús en brazos, se les aparece por primera vez. Ella les reconforta y les promete su protección.


1798-1885 - Para honrar la visita de la Virgen al lugar, se construyó una capillita de paja. La reputación de N. S. de La Vang se difundió por toda la región y aún más allá. A pesar del acceso difícil y peligroso, la gente llega en peregrinación.

1886-1901 - Una vez la persecución terminada, la capillita resultó muy pequeña, entonces, Monseñor Gaspar ordena la construcción de una nueva iglesia. Debido a las dificultades del lugar y a los pocos recursos materiales fueron necesarios quince años para concluirla. El 12 de agosto de 1901, en presencia de 12.000 personas fue inaugurada, y Monseñor Gaspar proclamó a N.S. de La Vang protectora de los católicos vietnamitas.

1961 - Los obispos de Vietnam del sur reunidos en Hué, se comprometen a consagrarle un templo al Corazón Inmaculado de María, en cuanto las circunstancias se los permitan. En una carta del 08 de agosto del mismo año, declaran a La Vang como Centro mariano nacional.

1972 - Durante la guerra entre el norte y el sur del país dividido, todas las construcciones de La Vang son destruidas.

1980 - Después de la reunificación (30 de abril de 1975), los obispos reunidos en Hanoi, el primero de mayo de 1980, renuevan solemnemente el reconocimiento de La Vang como Centro mariano nacional.

El 19 de junio de 1988, S.S. Juan Pablo II en la ceremonia de canonización de 117 mártires vietnamitas de forma pública y repetida reconoció la importancia y significación de Ntra. Sra. de La Vang y expresó su deseo por ver la reconstrucción de la Basílica.

El 27 de Noviembre del 2000, el santuario de Nuestra Señora de La Vang frente al Seminario de San Juan Vianney fue bendecido por el arzobispo Thomas C. Kelly.



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[lucilabutti]

a ver si ahora sale la imagen!!

[ncruzconejo]

El curso es muy interesante,no tenía idea de los santuarios marianos en el lado de China ,japón y vecinos.
Dios obra en forma misteriosa ,tratemos de cambiar nosotros y dejemos que los otros cambien según la voluntad de Dios en el tiempo y forma que El sabrá.Primero miremos nuestra paja y luego si la podemos sacar .disfrutemos su misericordia,que Dios nos Bendiga y la virgen nos acompañe en este viaje.

[filippi]

Hola les envío los nombres de algunos santuarios de Asia

Nuestra Señora de la Siembra ( Persia );
Nuestra Señora de Tchernigov ( Federación Rusa );
Nuestra Señora de Novy Svierjan ( Bielorrusia );
Nuestra Señora de Tsuwano ( Japón );
Nuestra Señora de los Desamparados ( Manila);
Nuestra Señora de Suitung ( China );
Nuestra Señora en Madhu ( Ceilán);
Nuestra Señora de Bikfaya ( Líbano),
Nuestra Señora de Saidnaya,
Nuestra Señora de Velankanni ( India)

Santuarios de africa
Nuestra Señora de Ngomé,
Nuestra Señora de Natal,
Nuestra Señora de Rtschitz,
Nuestra Señora de Tsheseng,
Nuestra Señora de Ntshongweni,
Nuestra Señora de Mvolye,
Nuestra Señora de Yamoussoukro,
Nuestra Señora de Issia,
Nuestra Señora de Al-Mou'allaqa,
Nuestra Señora de Zeitun, etc.

[sandidi]

Hasta donde lei me trajo dos pensamientos: el primero Yo lloraba cuando escuchaba la Guadalupana, me emocionaba pero no sabía exactamente quién era esa Señora que me ponía los vellos chinitos, después a mis 25 años Ella me ofreció el camino del verdadero Dios cuando Yo decidí (ahora se que fué Dios quién me inspiro) creer en un Dios María estaba totalmente presente y ella recibió mi decisión y me llevo hasta su hijo; entiendo pues que los caminos para llegar son muy diversos que cuando realmente te quieres encontrar el camino se vuelve llano desde cualquier creencia.... Ahora me ha tocado dar formación acerca de María y entiendo algo perfectamente Ella mi madre amada Nunca querrá ocupar el lugar de Dios... siempre sera la Sierva de DIos su muy amado... Dios les bendiga.

Gracias por los temas.

[Rober Echeverria]

La Buena Madre

Es tan simple y tan complejo, la buena madre, al leer entre lineas las participaciones de cada uno de mis hermanos, me doy cuenta que abandono a mi madre del cielo cada día, porque me he acostumbrado a ver su imagen como un adorno en casa, como un portallaves, como la fuente en el jardin....y me olvido de lo trascendental que es su presencia en nuestras vidas, ella debería ser como me enseñaron los maristas nuestro recurso ordinario, invitarla a pasar y acogernos bajo su manto protector.

Paz a todos mis hermanos.

[marimor16]

Hola mi moderadora y compañeros/as
Que interesante es este tema, profundizado en los enlaces.
La verdad que me ha edificado mucho para mi propio provecho y para mi trabajo como evangelizadora, predicadora y ministra de la Eucaristía. Gracias

[maria vargas]

A veces creo que nos es cuestión de juzgar por actitudes o cosas que vemos, ya que no podemos entrar en el corazón de cada uno y ver lo que siente. Las manifestaciones hacia La Virgen y Dios están reservadas en el fondo de nuestro corazón y lo que se ve, no es lo que se siente y viceversa.
El peregrino esta muy enraizado en nosotros, porque nacemos peregrinos en nosotros mismos y en esta tierra.
No he tenido posibilidades de viajar hacia los santos lugares, pero me encanta visitar en mi pais las Basiliicas e Iglesias, para conocer a mis compatriotas en su aspecto más sincero.
Tambien me parece que toda la belleza que se puede volcar en un lugar donde se oficia el Milagro de La Eucaristía es poco.

[Mari2012]

La piedad, tiene que ver con nuestros sentimientos hacia los otros. Cómo llegar al padre, sino a través de su Madre. sino miremos por nosotros mismos, para los que tenemos hijos, siempre nos dicen a nosotros o nos piden algo, para que nosotros se lo digamos a papá. "Dile tú, que a ti te hace caso". Con María llegamos al Padre, pero debemos estar claros que a María no debemos llegar por alguna dolencia, situación económica, soledad, sino por el amor que snetimos por ella y por el amor que sentimos a Dios.
Gracias

[maribelmendez]

Hola es maravilloso recorrer virtualmente por algunos Santuarios Marianos, y conseguir diferentes maneras de aparición de la Virgen, pero siempre transmitiendo el mismo mensaje de salvación; conversión a la verdad de Jesús. Nuestra Señora como Madre de la humanidad, quiere que nos salvemos para gozar de la perpetua presencia de Dios. Al recorrer algunos santuarios de Africa, logré señalar los siguientes:
Nuestra Señora de los Dolores, aparecida en Kibeho, Rwanda entre 1981 y 1984.
Nuestra Señora del Inmaculado Corazón de María, Angola, su fiesta se celebra el 5 de agosto.
Nuestra Señora de Camerún
Nuestra Señora de Chad
Nuestra Señora de Nigueria, su fiesta se celebra el 1º de octubre.
Nuestra Señora de las Gracias
Nuestra Señora de Uganda
Nuestra Señora de Lourde en Zambia
Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción
En Asia logré visualizar; a
Nuestra Señora del Líbano
Nuestra Señora de Naju
Nuestra Señora de Akita
Nuestra Señora de la Buena Salud
Nuestra Señora de Peñafrancia
Nuestra Señora de Pekin
Nuestra Señora de China

[Leticia_Barrios]

Hola, sólo me gustaría hacer un comentario. Me llama la atención la forma en que se "inculturiza" la Virgen en cada nación, es decir, ya sea por apariciones o por pinturas humanas, se trata de reflejar en sus facciones el pueblo al cual visita. Por ejemplo, en el caso de la Virgen de Guadalupe, en México, ella se apareció con los rasgos mestizos; la Virgen de la Divina Revelación, en Roma, se apareció con rasgos europeos; el caso de la Virgen de China, aunque es pintura humana, los rasgos son orientales, para que el mensaje sea acogido con mayor facilidad.

Creo que es algo que debemos tener en cuenta a la hora de evangelizar: comprender la cultura de aquellas personas por las que estamos haciendo un esfuerzo de evangelización o conversión para adaptar el mensaje y sea acogido con más facilidad, desde luego, sin dejar de tomar en cuenta que, ante todo, es la acción del Espírutu Santo quien tiene el papel principal en esto, pero no debemos por ello olvidar la importancia que tiene el esfuerzo humano en este proceso.

¡Saludos!

Lety.

[janetisabel]

Nuestra Señora de África

No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres, llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada en árabe "Lalla Mariam."

Argel, ciudad capital de Argelia en el Norte de África, está ubicada en un sitio hermoso a orilla del Mar Mediterráneo. La ciudad cuenta actualmente con más de un millón de habitantes.

Argelia es el segundo país más extenso de África con el desierto del Sahara que ocupa dos millones de kilómetros cuadrados.

Los árabes dieron a Argelia su civilización islámica. En el siglo IV había en esta tierra entre 600 y 700 obispos católicos.

En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra Señora de África".

Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita Bergezio y Anna Cuiquien, francesas, pero de origen italiano.

Ellas siguieron al obispo Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras caritativas que el obispo había fundado en Argelia.

Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron ningún santuario mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de la Santísima Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel.

Poco a poco el lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos devotos de la Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y construyeron una capilla provisoria en 1857.

El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que domina el mar y la ciudad de Argel.

Numerosos son los peregrinos que lo visitan. Los exvotos colocados en las paredes son millares.

No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres, llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada en árabe "Lalla Mariam".


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[carola moncada]

HOLA AQUÍ ALGUNOS SANTUARIOS CON SU HISTORIAS DE ASIA Y AFRICA


I. El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv


(El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv, fuente: Faith)

El Santuario de “Mary Queen of China” de Dong Lv se encuentra en el distrito de Qing Yuan, diócesis de Bao Ding, en la provincia del He Bei. En la planicie de Hua Bei (China septentrional) se erige la famosa basílica de la Virgen de Dong Lv (llamada también “la Reina de China”). Según el relato trasmitido por los ancianos, durante el ataque de los Boxer de 1900 la Virgen se apareció en ese lugar.
Según cuentan, entre junio y agosto del año de 1900 el ataque violento y sanguinario de los Boxer contra la aldea católica se intensifico. El sacerdote alentaba y exhortaba a los fieles diciendo que en una situación como aquella lo único que se podía hacer era invocar a la Madre. Un día, durante uno de los cruentos enfrentamientos, vieron una Señora vestida de blanco deslumbrante aparecerse en el cielo sobre la Iglesia. Los invasores fueron rechazados y los fieles se salvaron. Durante el mismo ataque los ancianos y las mujeres que se habían quedado en la iglesia a rezar vieron como la imagen de la Inmaculada Concepción, representada en una pintura que se encontraba sobre el altar, derrepente desapareció, la tela se quedo en blanco. Cuando finalmente los Boxer se alejaron y la aldea fue salvada la imagen de la Virgen volvió a su estado original. Todos quedaron convencidos que había sido justamente la Virgen la que había ido al frente de batalla para salvar la aldea católica de Dong LV.
Para agradecerle a María su protección se construyo una nueva iglesia y a partir de ahí se difundió la devoción a la Virgen de Dong Lv. Alrededor de 1908 un pintor de Shang Hai diseño la imagen de la Virgen de Dong Lv. Durante el Primer Concilio de la Iglesia Católica China (Primum Concilium Sinense, 15 de mayo 1924 – 12 de junio 1924) guiado por el primer Delegado apostólico del Papa Pío XI, Su Ecc. Mons. Celso Costantini (posteriormente creado cardenal), el Santuario de Dong Lv fue dedicado a “Mary Queen of China” y la pintura fue considerada como “Imagen de la Reina de China”. En 1932 el Papa Pío XI designó el Santuario de Dong LV como lugar de peregrinaje: por este lazo con el Papa los católicos chinos han realizado siempre este peregrinaje a Dong LV como una manera particular de expresar su fidelidad al Santo Padre y a la Santa Sede.
En 1941, durante la segunda guerra mundial, el santuario fue destruido por las bombas japonesas. Después de la revolución china los fieles del lugar y de toda China decidieron reconstruir el templo. En tres años (1989-1992) los fieles han reconstruido la nueva basílica de la Virgen de Dong Lv un tercio más grande de la iglesia original, tiene 67 metros de largo, 18 de ancho y 43 de altura. En mayo de 1992 la nueva basílica fue consagrada e inaugurada oficialmente. Cada año son llegan peregrinos provenientes de todas partes, particularmente numerosos el 24 de mayo, fiesta de María Auxiliadora, María Ayuda de los Cristianos.








II. El Santuario de Nuestra Señora de She Shan


(El Santuario de Nuestra Señora de She Shan, fuente: Faith)

El Santuario dedicado a Nuestra Señora de She Shan se encuentra en el distrito de Song Jiang, cerca de la gran metrópoli de Shang Hai, y cerca también de otra famosa Basílica dedicada a María Auxiliadora de los Cristianos, “Our Lady Help of Christians”, de She Shan.
En 1863, el entonces superior de la comunidad de Jesuitas en Shang Hai compró el lado sur de la montaña de She Shan desde donde se puede apreciar un hermoso panorama con un bosque de bambú. Allí se construyó una casa de descanso para los padres jesuitas con una pequeña capilla anexa y comenzaron también los trabajos para la construcción del Santuario. El 1 de marzo de 1868, el entonces Obispo de Shang Hai Mons. Adrien Languillat S.J., consagró la capilla y bendijo la imagen de María Auxiliadora de los Cristianos. Cada año, el 24 de mayo, para la fiesta de María Auxiliadora llegan muchísimos fieles.
Durante el ataque de los rebeldes del ejercito de Tai Ping, el superior de la comunidad jesuita de Shang Hai, p. Gu Zhen Sheng, subió a la montaña de She Shan e invocó a la Virgen: “Si la diócesis se salva del ataque amenazante de los rebeldes, construiremos una Basílica para agradecer la protección especial de Nuestra Señora”. La diócesis no sufrió ningún daño. En septiembre de 1870 p. Gu hizo pública su invocación a la Virgen y la promesa de construirle un templo como agradecimiento: a través de un comunicado explicó a los fieles todos los detalles de la situación pidiéndoles una oferta para la construcción de la basílica. El 24 de mayo de 1871, siempre durante la fiesta de María Auxiliadora de los Cristianos, gracias a los generosos aportes de los fieles, el Obispo de Shang Hai, Mons. Languillat, pudo poner la primera piedra de la nueva basílica a la presencia de más de 6,000 fieles. El 15 de abril de 1873 el mismo Mons. Languillat consagró e inauguró la gran Basílica sobre la cima de la montaña. Desde entonces Nuestra Señora de She Shan se ha convertido en la Protectora especial de la diócesis de Shang Hai. Los días 1 y 24 de mayo la Basílica acoge a numerosos peregrinos no sólo de China sino también de distintos países del Asía.
Según el pedido de Mons. Languillat el Papa Pío IX en 1874 concedió el beneficio de la indulgencia a todos los peregrinos que cumplieran el peregrinaje a este Santuario durante el mes de mayo. Al año siguiente la comunidad de Shang Hai instalo también varias campanas.
En medio de la montaña, los católicos han construido en 1894 la iglesia de Zhong Shan (que significa justamente “en medio de la montaña”) dedicada a María Mediadora. A continuación construyeron también tres capillas dedicadas respectivamente a la Virgen María, a San José y al Sagrado Corazón de Jesús. Encima del portón de la iglesia, según la tradición china, hay dos escritos: “Rest a while by the small chapel half-way up the hill and offer your filial homage. The sanctuary is up at the mountain top. Climb a few steps more and implore the mercies of the Mother of God” (traducción del chino de la “Guide to the Catholic Church in China 2004”). A lo largo de los senderos han sido colocadas también las 14 estaciones del Vía Crucis.
Después de algunas intervenciones necesarias para el restauro y la ampliación del templo, el actual Santuario dedicado a Our Lady Help of Christians de She Shan es de estilo románico, mide 56 metros de largo, 25 de ancho y 17 de alto con un campanario de 38 metros. Encima del campanario ha sido colocada una estatua de bronce de la Virgen que pesa 2 toneladas y tiene 3,87 metros de alto. La basílica de la Virgen de She Shan puede acoger más de 3,000 fieles y es conocida como la primera basílica del Asía oriental. Después de la revolución, restituida a la comunidad católica, la basílica a retomado vida: particularmente cada año en el mes de mayo llegan fieles de toda China y también del Asía a rendirle homenaje a la Virgen.

III. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Ji Lin

(El Santuario de la Virgen de Lourdes de Ji Lin, fuente: Faith)

El Santuario dedicado a la Virgen de Lourdes en la localidad de Ji Lin se encuentra a orillas del río Song Hua, en la periferia de la ciudad de Ji Lin, capital de la provincial nororiental de Ji Lin. Es el único gran Santuario mariano del noreste del país. Cada año acoge a numerosos peregrinos chinos y extranjeros.
El misionero francés p. Joseph Cubizolles compró el terreno de la montaña y en 1920 construyó el Santuario que ocupa 48,391 m2, a imitación de la Gruta de la Virgen de Lourdes en Francia. La Basílica dedicada a la Virgen, que se encuentra en medio de un bosque sobre la cima de la montaña, fue consagrada en 1928. Sólo después de la revolución cultural la iglesia local pudo recuperar su Santuario. El Obispo de entonces, Mons. Li Xue Song, reconstruyó la gruta y la basílica destruidas con sus ahorros y con la generosa oferta de los fieles, agregando también las 14 estaciones del Vía Crucis. La fiesta celebrada con mayor solemnidad en el Santuario es la del 8 de septiembre, Natividad de la Virgen María.

IV. El Santuario de Our Lady of the Peak de Shan Dong

(Il Santuario de Our Lady of the Peak, fuente: Faith)

El Santuario de “Our Lady of the Peak” (Nuestra Señora de la Veta) se encuentra en el lado oeste de la famosa montaña de Tai, o más bien sobre la montaña de Ping Yin Shan, diócesis de Ji Nan en la provincia orienta de Shan Dong.
La iglesia dedicada a la Virgen fue construida en 1889. Se incendió en 1927 y fue nuevamente reconstruida. El Santuario se ha salvado de distintas persecuciones gracias a la protección de la Virgen, pero durante la revolución cultural fue destruido. Después de ser restituido a la comunidad católica local la iglesia ha sido reconstruida y consagrada en 1990.
El Santuario mariano está rodeado de un imponente bosque y esto lo hace aún más majestuoso. A lado de la montaña se encuentra el pequeño pueblo católico de Hu Zhuang con una gloriosa historia de fe de más de 400 años durante los cuales ha sido cuna de muchas vocaciones ofreciendo numerosos sacerdotes, religiosas y laicos consagrados.
En las cercanías se encuentra el único gran Santuario del continente dedicado a San José. En los últimos años el Santuario de Our Lady of the Peak se ha vuelto cada vez más famoso. Cada año llegan numerosos peregrinos de todos los lugares del país y del extranjero.


V. El Santuario de Our Lady of Grace del Monte de Ban Si Shan de Shan Xi


(El Santuario de la Virgen de las Gracias, fuente: Faith)



El Santuario de Ban Si Shan dedicado a las Virgen de las Gracias se encuentra en la diócesis de Tai Yuan en la provincia de Shan Xi. La Basílica fue construida en 1897. Después de la destrucción durante la revolución cultural china, el Santuario y la Basílica fueron reconstruidos entre 1986 y 1987. Además se rehizo también el camino que lleva hasta el Santuario situado en la cima de la montaña. A lo largo del recorrido han sido añadidas las 14 estaciones del Vía Crucis. La iglesia fue abierta a los fieles en la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María del año de 1987. El Santuario fue consagrado el 12 de septiembre de 1988 con una participación de más de 15,000 fieles.
El Santuario de Ban Si Shan dedicado a la Virgen de las Gracias es un punto de referencia para muchos cristianos y también para no cristianos. Sobre todo en el mes de mayo y en la fiesta litúrgica de la Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre, los peregrinos colman el Santuario y los senderos vecinos. En el valle se pueden escuchar en continuación los cantos marianos y las voces de los fieles rezando el Rosario. Durante el año de 2006 ha sido colocada en el Santuario una gran estatua de bronce de Jesús que mide 8 metros de alto y pesa 8 toneladas.

(fuente de la foto: Faith )

VI. El Santuario de Our Lady of Lourdes de Qing Yang de Jiang Su

(El Santuario de Our Lady of Lourdes de Qing Yang, fuente: Faith )
Qing Yuang es el distrito más grande e importante de la ciudad de Jiang Yin, en la provincia de Jiang Su. Según cuentan los ancianos del lugar, al inicio del 1900 una campesina de la zona estaba desde hacía tiempo enferma y no lograba curarse a pesar de haber intentado muchas curas. Un día se le apareció una hermosisima Señora vestida de blanco con una cintura azul a los costados. Su rostro era amable y solemne. Con las manos cruzadas sobre el pecho le dijo a la campesina enferma que recogiera la hierba de esa zona y de hacerse una infusión y tomársela, de esta manera se curaría. La mujer siguió las indicaciones de la Señora y verdaderamente se curó. La mujer creía que había sido una aparición de Buda así que se fue al templo para agradecerle pero no encontró ninguna imagen de Buda que se pareciera a la Señora. Un día que fue a la casa de un católico vio la imagen de la Virgen de Lourdes y se puso a gritar: “Es Ella, es Ella la Señora que me ha curado”. La noticia se difundió inmediatamente en los alrededores y la gente comenzó a ir a venerar a la Virgen. La diócesis compró el terreno donde se había aparecido la Virgen y construyo primero una simple capilla para después, respondiendo a las exigencias de los numerosos peregrinos que llegaban, construir una iglesia de estilo gótico. Así, la fama de la Virgen de Qing Yang se difundió pronto en toda la provincia y en todo el país. La Iglesia de la Virgen de Qing Yang ha llegado a ser en poco tiempo uno de los más famosos santuarios marianos de China.
Durante la invasión japonesa en 1939 la iglesia fue bombardeada. En 1993 la comunidad local compró un terreno cerca de la iglesia original y comenzó la construcción de una nueva iglesia que fue consagrada el 1° de mayo del año siguiente.


VII. El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě)

La montaña de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě) es muy famosa entre los fieles de la comunidad de la región suroccidental de la China continental, es decir en las provincias de Gui Zhou, Guang Xi, Yun Nan, Si Chuan y Tibert.
El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke se encuentra en la parte oeste de la diócesis de An Long, anteriormente lugar de misión de los Sacerdotes de las Misiones Exteriores de Paris (MEP). Un lugar sagrado distinto de todos los otros santuarios ya que no hay una iglesia. Existe solo un gigantesco peñasco en medio de la montaña con un diseño de la Virgen con el niño Jesús encima de unas nubes. Debajo de la imagen hay una pequeña incisión con la fecha de 1917. Todo lo cual dentro de un círculo. De la otra parte del peñasco hay una inscripción, con caracteres chinos gigantes que dice, de derecha a izquierda, “Nuestra Señora de Zhang Ke ruega por nosotros”.

(El Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke (zhāng kě), fuente: Faith )

Según cuentan los ancianos del lugar, un misionero extranjero durante una noche se perdió en el bosque. Pasando debajo de esa roca vio improvisamente el bosque que se iluminaba y se le apareció en medio de la luz la Virgen con el niño Jesús en brazos. Para recordar este extraordinario encuentro, el misionero grabó la imagen de la Virgen y la oración sobre la roca, pidiendo la protección de María para toda la población de la zona, de todas las etnias.

Durante la revolución cultural, en julio de 1975 los habitantes de un pueblo que se encuentra a los pies de la montaña decidieron hacer saltar por los aires la montaña de Zhang Ke para poder tener más terreno de cultivo. Un joven de nombre Long Bao fue el encargado de realizar dicha tarea. Cuando llegó a la montaña con el explosivo Long sintió un cansancio increíble que no le permitía llevar a cabo la misión que se le había encomendado, así que decidió esperar hasta la mañana siguiente. Durante la noche una campesina católica del pueblo, la señora Xiong —hoy con más de setenta años— soñó que una Señora hermosisima se detenía delante de su casa, Xiong, persona muy acogedora, invitó a la Señora a entrar: “Entre, le ofrezco un lugar donde se pueda sentar”. Pero la Señora le dijo: “No quiero sentarme. Te has olvidado de mí. Mira, ahora tú tienes una casa. Yo en cambio mañana no tendré más la mía” e inmediatamente desapareció. A la mañana siguiente, mientras le contaba el sueño a su marido, Bei Ji Hua, se acordó del proyecto de hacer saltar la montaña. Ambos entendieron en ese momento el significado del sueño: “Si hacen saltar la montaña por los aires, Nuestra Señora se quedará sin su casa”. La mujer corrió donde Long diciéndole: “Es un lugar sagrado. ¡No se toca!” Mientras tanto llegaron también muchos otros campesinos. Xiong continuaba a tratar de convencerlos, llegando incluso a amenazarlos: “Si insisten provocarán un desastre y la maldición de nuestro pueblo y de nuestros hijos...” Finalmente los campesinos cambiaron de idea y abandonaron el proyecto de hacer saltar la montaña. A lo largo de casi un siglo este lugar ha sido siempre meta de católicos y también de no católicos que vienen aquí para venerar a la Virgen ofreciéndole oraciones, flores e incienso.
Bajo la montaña de Nuestra Señora de Zhang Ke hay un pequeño pueblo que se llama Jing Jia Chong donde se encuentra el Seminario de San Miguel, seminario menor de la diócesis de An Long. El Seminario es un complejo hermoso de construcciones que se pueden ver desde lejos. Al tiempo de su fundación, al rededor de 1910, el seminario se encontraba en la parroquia de Zhe Shu, en el distrito de Ce Heng. Después, en 1936, se transfirió a Jing Jia Chong ocupando un terreno de más de 8,300 m2 donde se construyó un edificio con 150 cuartos y una capilla. Desde su nacimiento en 1950 el seminario ha formado cerca de 300 seminaristas. Después fue convertido en una fábrica. Hoy ha sido devuelto a su legítima propietaria la Iglesia local.
El sacerdote que hoy se ocupa de la pastoral de la zona ha expresado el deseo de reestructurar el complejo creando alrededor del Santuario mariano un centro de formación en Sagrada Escritura y en Catequesis. En el futuro, agrandando la escuela media católica de Lin Min, el sacerdote espera de poder transformar una parte de la escuela en un Centro de acogida para los peregrinos que vienen al Santuario.

(El Seminario de S. Miguel junto al Santuario de Nuestra Señora de Zhang Ke, fuente: Faith)


VIII. El Santuario del Monte de la Cruz de Shen Ya de Hu Bei

Situado a 600 metros de altura, el Santuario del Monte de la Cruz de Shen Ya en el distrito de Gu Cheng en la ciudad de Xiang Fan, se encuentra en la provincia continental suroriental de Hu Bei, y tiene una historia de más de 400 años. Construido por un misionero belga durante la dinastía Qing fue destruido durante la revolución cultural. En la actualidad el Santuario tiene un rostro nuevo con una iglesia que ha sido reconstruida de sus ruinas. La iglesia esta rodeada por más de 100 viejos árboles que dan testimonio del Santuario y de la historia de la Iglesia local. Cada año, en los meses de mayo y de septiembre, el Santuario acoge a millares y millares de fieles que llegan de todo el país y también del extranjero siguiendo las huellas dejadas por los misioneros. Se puede sentir el eco del rezo del rosario en continuación.

IX. El Santuario del Monte de la Cruz de Zhou Zhi de Shaan Xi

El Santuario del Monte de la Cruz se encuentra en la orilla occidental del río de Ni Yu, en el distrito de Mei Xian en la diócesis de Zhou Zhi, en la provincia china noroccidental de Shaan Xi, rodeado de bosques y de un maravilloso panorama. En la antigüedad, a causa de las numerosas cuevas de leopardo, fue llamado también “el monte de la guarida de los leopardos”. Un joven católico de nombre Liu Jia Lu, originario del distrito vecino de Cheng Gu Xian, en 1717 se laureo en el Colegio de la Sagrada Familia de Nápoles (Italia) y recibió la ordenación sacerdotal ese mismo año. Antes de regresar a su país fue recibido por el Santo Padre y le pidió al Papa que le concediera un lugar donde los chinos pudieran peregrinar. Con el consenso del Pontífice el joven sacerdote regresó a su país de origen. Mientras se dedicaba a la evangelización comenzó también a buscar un lugar donde poder construir el Santuario. Un día descubrió que el “el monte de la guarida de los Leopardos” se parecía mucho al Calvario de Jerusalén por lo cual hizo un diseño del lugar y lo mandó al Vaticano, obteniendo la aprobación del Papa que le dio el nombre de “Monte de la Cruz”. Además el Papa concedió la indulgencia plenaria a los peregrinos que hubieran visitado el Santuario. La comunidad católica local compró el terreno y construyó la iglesia de S. José, la capilla del Monte la Cruz y una gruta para la Virgen. En 1777 el Santuario fue terminado y consagrado y se establecieron también los días de peregrinaje: el 3 de mayo, día del descubrimiento de la Cruz y el 14 de septiembre, fiesta de la exaltación de la Cruz.

En 1900, al final de la dinastía Qing, durante la carestía y la guerra civil, los refugiados y los rebeldes encontraron reparo en el Santuario por lo que el ejército nacional bombardeo el Santuario destruyéndolo. Después de este desastre, el sacerdote católico Hoy Zhi Wen emprendió la obra de reconstrucción del Santuario invitando a los fieles a participar en ésta. En 1932 el Santuario fue confiado a la diócesis de Zhou Zhi. El sacerdote don Liu Yi Zhi compró otra porción de terreno para agrandar el Santuario y responder así a las exigencias de los peregrinos, cada vez más numerosos. Así pues, el Monte de la Cruz renació y además indujo a los católicos de los pueblos vecinos a mudarse a aquella localidad para formar un pueblo católico alrededor del Santuario.
Durante la revolución cultural el Santuario sufrió graves daños, todos los edificios y las construcciones fueron dañados. En 1984 el Santuario regresó a manos de los católicos que, guiados por el Obispo, han reparados todas las iglesias y los edificios del Santuario retomando también el peregrinaje colectivo anual. En la actualidad el Santuario del Monte de la Cruz es mucho más majestuoso en relación al primer núcleo.
Después de la reconstrucción, el Santuario continúa a acoger las peticiones de gracias de los peregrinos, tanto de católicos como de no católicos. Muchos enfermos han sido curados y los que sufren reciben conforto. Muchos peregrinos regresan al Santuario para dar testimonio de la gracia recibida.
En el 2002 la Santa Sede promulgó un nuevo Decreto que concede la indulgencia a los peregrinos. Desde entonces el número de los peregrinos ha continuado a aumentar.



X. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del lobo)

El Santuario y la iglesia de la Virgen de Lourdes de Lang Shan (Monte del lobo) en la diócesis de Hai Men, en la provincia del oriental del continente, son muy famosos en toda la zona del Jiang Zhe Hu (tres provincias de la costa este). La iglesia de estilo gótico fue construida en 1936, tiene una superficie de 500 m2 y puede acoger cerca de mil fieles.
El 17 de mayo de 1936 uno de los primeros Obispos de origen chino consagrado por el Papa Pío XI en 1926, Mons. Zhu Kai Min, bendijo la primera piedra de la iglesia. El 9 de mayo de 1937 fue inaugurada y junto a ella un campanario de 30 metros de altura con una Cruz blanca que se podía ver desde muy lejos. La estatua de la Virgen de Lourdes fue colocada en la gruta rodeada de flores. La ceremonia fue un evento histórico de la época, incluso para las autoridades locales. La Agencia de transportes Da Tong de Shang Hai tuvo que poner a disposición dos transbordadores marinos más de las normales para poder atender el gran flujo de fieles. El evento fue cubierto ampliamente por toda la prensa.
Durante la revolución cultural la iglesia y las estructuras del Santuario fueron convertidas en una fábrica y en un centro educativo local, entre otras cosas.
El 8 de diciembre de 1981, Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, el Santuario fue reconsagrado y se fijo la fiesta de la Inmaculada Concepción como la fiesta titular del Santuario.
Poco después fueron construidos otros dos edificios: uno para sacerdotes y otro para religiosas. En la actualidad el Obispado de la diócesis de Hai Men tiene su sede en el lugar. El Santuario ha sido restaurado varias veces: en 1922, en 1998 y en el 2004 y también se le ha añadido una estatua nueva de la Virgen de Lourdes de 2 metros de alto. Además el lugar esta bajo la tutela de la municipalidad de Nan Tong (donde se encuentra la diócesis de Hai Men) ya que ha sido reconocido como un lugar histórico. Cada año acoge millares y millares de fieles que se acercan para venerar a la Virgen y para celebrar los sacramentos.




XI. El Santuario de la Virgen de Mo Zi Shan (Monte de Mo Zi) en Mongolia

El Santuario de la Virgen de Mo Zi Shan (Monte di Mo Zi) en la diócesis de Wu Meng (Ji Ning), al centro de la Mongolia interior, es muy famoso entre los católicos por los muchos milagros y las innumerables gracias obtenidas por los peregrinos. Mo Zi Shan no es una montaña alta y majestuosa, tampoco crecen en ella flores y árboles extraordinarios, pero en el corazón de los católicos, y también de muchas personas no católicas, tiene un lugar especial: es considerado un monte sagrado.
Según cuentan los católicos del lugar, en junio de 1905 algunos pastores vieron nevar de improviso sobre la montaña de Mo Zi y se les apareció una Señora hermosisima vestida de blanco. Espontáneamente, todos juntos, comenzaron a gritar: “¡Es la Virgen, la Madre celestial!”. En ese momento se arrodillaron y comenzaron a rezar. Después de un cierto tiempo la Señora vestida de blanco subió lentamente entre las nubes. Los pastores regresaron corriendo al pueblo y se dieron cuenta que ahí no había nevado. Inmediatamente le contaron al párroco el fenómeno del cual habían sido testigos. Después de este hecho un misionero belga decidió construir una iglesia para venerar a la Madre. Los trabajos comenzaron en 1906 y después de dos años una iglesia larga 25 metros y ancha 8 se erguía sobre el monte de Mo Zi. Se construyó también una pequeña fuente en el lugar para que los fieles pudieran saciar su sed durante el peregrinaje.
Lamentablemente durante la revolución cultural la iglesia fue destruida. Sin embargo en 1980 los fieles han comenzado espontáneamente el peregrinaje a este lugar sagrado, no obstante la iglesia no existe más. El entusiasmo, el celo y la devoción de los fieles por la Virgen han superado cualquier dificultad. Desde 1985 se celebra misa sobre una gran roca que es llamada precisamente el altar de piedra. Dado que el número de peregrinos aumentaba cada vez más, en 1997 la diócesis ha lanzado un apelo a todos los fieles para reconstruir el Santuario. Luego del apelo se ha construido un muro alrededor del altar de piedra, la fuente y la vía de llegada han sido reparadas y se han realizado otras obras de restauro.
Muchos pueblos vecinos a este lugar sagrado son católicos, como se puede ver claramente por su nombre: el pueblo del Rosario (Mei Gui Ying Zi), el pueblo de la Sagrada Familia (Sheng Jia Cun) y el pueblo de la Esperanza y Caridad (Wang Ai Cun). Los sacerdotes y los campesinos del lugar afirman: “Todos nuestros pueblos están siempre a disposición de los peregrinos. Durante las fiestas acogemos a todos, parientes, amigos, personas conocidas y desconocidas. Basta que digan que han venido para el peregrinaje y encontraran siempre una acogida calurosa, ninguno tendrá problemas para dormir o comer. Lo mismo durante todo el año”.
El 2 de agosto es la fiesta del Santuario. Para esa fecha llegan más de 40,000 peregrinos de todo el país. Entre ellos hay enfermos, madres, hijos, parejas de esposos, que vienen a pedir una gracia o a venerar a la Virgen por la gracia recibida. Algunos traen a sus hijos para que sean bautizados, otros vienen a confesarse... Dice el sacerdote: “Es el día en que las ovejas perdidas regresan a la Casa del Padre”. En la noche del primero al dos de agosto el camino que lleva al Santuario se llena de peregrinos puestos en fila para confesarse, para participar en la Eucaristía y para recibir la Comunión. Las Misas se celebran en continuación durante todo el día, desde el alba hasta bien entrada la noche. En la actualidad este modesto Santuario es uno de los santuarios más amados por los fieles chinos y acoge tantísimos peregrinos no solo católicos sino de todas las religiones y etnias.


XII. El Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang, provincia de Zhe Jiang

El Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang de la diócesis de Tai Zhou, en la provincia de Zhe Jiang, es uno de los pocos santuarios de China continental que, si bien situado en alto, esta rodeado por una ciudad.
Fue construido en 1913 y completado en 1920 por uno de los primeros obispos de origen chino, Mons. Hu Ruo Shan (consagrado por el Papa Pío XI en octubre de 1926 en San Pedro). Según cuenta la gente local, la tía de un sacerdote del lugar, que estaba enferma desde hace muchos años, tuvo un sueño durante el cual le venía propuesto ir a pedirle la gracia de la curación a la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang. Ella fue e inmediatamente quedo curada. Para agradecerle a la Virgen hizo grabar una inscripción horizontal sobre una tabla que decía “Sanadora de enfermos”. Desde ese momento los peregrinos aumentaron de manera considerable.
Durante la revolución cultura el santuario sufrió profanaciones y en parte fue destruido. Pero los fieles, apenas han tenido un poco de libertad para practicar la vida cristiana, han pensado inmediatamente en reparar el Santuario: han reconstruido la gruta de la Virgen, han añadido una estatua gigantesca de San José y una del Sagrado Corazón de Jesús además de las estaciones del Vía Crucis en mármol. De esta manera, el Santuario de la Virgen de Lourdes de Jiao Jiang ha vuelto a su antiguo esplendor.
La diócesis de Tai Zhou, para venerar a la Virgen que ha siempre protegido y acompañado el camino de la vida de la comunidad, todos los primeros sábados del mes se reúne y celebra la Santa Misa solemne al abierto, precedida por un Vía Crucis comunitario. La celebración quiere indicar que los fieles, acompañados de su Madre Celestre, caminan junto con Jesús. También durante los días laborables no faltan peregrinos que llegan a implorar la intercesión de la Virgen por sus necesidades.

XIII. El Santuario de la Virgen del Rosario de la aldea del Rosario de Fu Jian

Entre los santuarios marianos presentes en todo el territorio chino el más reciente, construido recién en 1993, se encuentra en la cima de una montaña en el pueblo de Long Tian, cerca a Fu Zhou, capital de la provincia de Fu Jian, y esta dedicado a Nuestra Señora del Rosario. Una estatua de María, regalo de Italia, ha sido puesta al centro de una hornacina en estilo chino, meta de retiro para sacerdotes y peregrinos.
En 1993 Mons. Zheng Chang Cheng, primer obispo de origen chino de la diócesis de Fu Zhou, en el momento de retirarse por límite de edad, con más de ochenta años, pidió al Comité de la Aldea de su pueblo de origen de concederle un pedazo de montaña abandonado, en un lugar medio perdido. Así comenzó la colosal obra del Santuario. Hoy en ese lugar surge la famosa Aldea del Rosario, compuesta por la Gruta de la Virgen de Lourdes, por una casa de retiros espirituales y de formación permanente para sacerdotes y religiosos, una biblioteca, una iglesia, una hornacina de la Virgen y una con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, las estatuas de los Santos Pedro, Paolo y del Arcángel S. Miguel, un Vía Crucis a lo largo del camino, un edificio de 4 pisos —en cuya capilla se tiene la adoración permanente del Santísimo Sacramento—, una casa de acogida para los peregrinos, una casa para ancianos y los campos de cultivos necesarios para mantenerse económicamente.
Pero la Aldea del Rosario no es sólo un lugar que espera a los peregrinos sino también se esfuerza por llevar el Evangelio y la caridad a todos. En efecto, la comunidad católica del lugar (es decir la diócesis) ofrece periódicamente un servicio médico gratuito, recolecta fondos para la escuela y la construcción de caminos, además de haber construido una iglesia dedicada a la Virgen del Rosario y un cementerio católico.
Sólo en el primer año desde su construcción la aldea ha acogido más de 10,000 peregrinos de los pueblos vecinos. En la actualidad, además de los peregrinos provenientes de Pequín, Shang Hai, Hong Kong, Taiwán, Macao, han sido también recibidos muchos huéspedes provenientes de Italia, España, Francia, Inglaterra, Bélgica, Alemania, Estados Unidos, Polonia, Canadá, Filipinas, Japón, Indonesia, Malasia... La aldea se ha convertido en el centro del intercambio religioso y cultural de la comunidad católica de Fu Jian. En este lugar las personas de buena voluntad buscan armonizar la teología y la filosofía occidental con la cultura tradicional china, haciendo así del Santuario mariano un oasis de armonía.


XIV. El Santuario de la Virgen de Hu Xian en la provincia de Shaan Xi

En la diócesis de Zho Zhi, en la provincia noroccidental de Shaani Xi, todos saben que la famosa Xi Shan (montaña occidental) es el Monte de la Cruz (ver El Santuario del Monte de la Cruz de Zhou Zhi de Shaan Xi) mientras que aquella del Dong Shan (montaña oriental) es el Monte de la Virgen, que es un Santuario mariano.
Según la historia diocesana, el Santuario fue construido en 1923 por el entonces Prefecto de la Prefectura apostólica local, el misionero italiano Mons. Florencio Tessiatore OFM. Durante un peregrinaje al Monte de la Cruz Mons. Tessiatore se encontró con unos maleantes que quisieron secuestrarlo. Después de ésta experiencia quiso construir otro santuario en un lugar más seguro.
Después de inspeccionar muchos lugares y de consultar a la gente local se escogió el monte oriental. Lamentablemente Mons. Tessiatore murió poco después, pero los fieles del lugar continuaron con la empresa en medio de muchas dificultades. En 1946 bajo la guía del nuevo párroco, don Lu Jiu Si, construyeron tres capillas de madera capaces de acoger centenares de fieles.
Después de la apertura del 1988 a la libertad religiosa, el Obispo de la diócesis de Zhou Zhi mandó a don Li Xiao Di como nuevo párroco del Santuario, del que habían quedado apenas unas ruinas. Con la oración y con la ayuda de los abogados católicos en 1999 la comunidad católica obtuvo el derecho inmobiliario sobre el terreno. Lo más pronto posible, en enero del 2000, comenzaron los trabajos de reconstrucción. Además de la iglesia ha sido reconstruido el camino con las 14 estaciones del Vía Crucis. Desde el Santuario mariano en la actualidad se puede gozar de un maravilloso panorama en medio a la naturaleza. Además la gran iglesia de la Madre de los Chinos, sobre una cima de la montaña, parece que estuviera con los brazos abiertos para recibir a todos.
Según un documento de la diócesis el 4 de mayo de 1996, el Papa ha concedido indulgencia a los peregrinos que cumplan el peregrinaje el segundo domingo de mayo. En el 2000 concedió la indulgencia plenaria a todos los fieles que, además de cumplir con las condiciones ordinarias, realicen el peregrinaje al Santuario de la Virgen de Dong Shan en el mes de mayo o en el mes de octubre.


XV. El Santuario Mariano de Hou Sang Yu en la periferia de Pekín

Durante el reinado de la lejana dinastía Yuan (1300) habían ya misioneros extranjero que trabajaban como médicos en las afueras de Pekín, Hou Sang Yu, llevando a cabo obras de evangelización a través de la caridad. En 1334 la comunidad católica estaba compuesta por decenas de fieles. En 1543 creció hasta llegar a casi 200 personas. Después de una aparición de la Virgen la comunidad católica construyó una iglesia dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, que medía 16,6 metros de largo y 10 de ancho, con un letrero de madera en el lugar de la aparición. Lamentablemente el edificio sagrado fue destruido por los invasores japoneses. En 1896, reconstruida la iglesia, la comunidad creció hasta cerca de 500 personas y se extendió a los pueblos vecinos. Dos misioneros (un francés y un belga) trabajaban en el lugar. Durante la segunda guerra mundial los invasores japoneses incendiaron la iglesia, pero la gente de la comunidad se salvo de la masacre gracias a la intercesión de la Virgen a la que habían invocado con gran fe.
Después de la reapertura de las iglesias en China, la comunidad católica local reconstruyó la iglesia y el santuario con la ayuda de los fieles de Pekín. Cada año, en mayo y en octubre, la gran multitud de peregrinos que frecuentan el santuario ha obligado a la autoridad local a mandar vigilantes para gestionar el tráfico que lleva al Santuario, donde se celebran Misas una después de otra y los cantos dedicados a la Virgen se pueden escuchar desde lejos.
(Las fotografías y parte de la información han sido tomadas de “Faith”, boletín de la comunidad católica de He Bei, en China continental)
Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Camerún. Santuario de Nuestra Señora de los Apóstoles, en la colina de Mvolye en Yaoundé.
Congo-Brazzaville. En Linzolo, en una de las primeras misiones fundadas en 1883 por los Misioneros del Espíritu a algunos kilómetros de la capital, una gigantesca Gruta de Lourdes, al fondo de un magnífico valle propicio para grandes reuniones, se ha convertido en el lugar de encuentro mariano más importante para los fieles del País, sobre todo después del año mariano de 1987.

Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar: el santuario de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el Santuario de Ferké, en la diócesis de Katiola.

Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran 20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.

En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio” ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.

Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los primeros siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman simplemente la “Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la Iglesia copta ha venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la Virgen María. Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la iglesia de Al-Mou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las autoridades de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (1983-1986). Las apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado en 1971. Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas como por aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País. (J.M.) (Agencia Fides 28/5



Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - Camerún. Santuario de Nuestra Señora de los Apóstoles, en la colina de Mvolye en Yaoundé.
Congo-Brazzaville. En Linzolo, en una de las primeras misiones fundadas en 1883 por los Misioneros del Espíritu a algunos kilómetros de la capital, una gigantesca Gruta de Lourdes, al fondo de un magnífico valle propicio para grandes reuniones, se ha convertido en el lugar de encuentro mariano más importante para los fieles del País, sobre todo después del año mariano de 1987.
Costa de Marfil - “El Palacio africano de Nuestra Señora”. El Santuario mariano de Nuestra Señora Madre de Toda Gracia fue inaugurado el 1º de febrero de 1987; la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, en Yamoussoukro. La estatua de la Virgen, en cemento armado y pintado, mide 11 metros de altura. Se debe mencionar: el santuario de Nuestra Señora de la Liberación, en Issia, en la diócesis de Daloa; el Santuario de Ferké, en la diócesis de Katiola.
Situada en la costa occidental de África, Costa de Marfil es un país cristianizado desde la última década del siglo XIX. La religión católica ha trazado, a lo largo de un siglo, su camino en medio de una mayoría de animistas (aproximadamente el 50%) y de musulmanes (aproximadamente el 30%), y hoy puede con orgullo celebrar un gran 20% de bautizados. Sobre el amor de los Cristianos de Costa de Marfil por la Santa Virgen, este se puede constatar por el número de capillas y otros santuarios dedicados a María, que florecen aquí y allá en el País, pero antes que nada, con la magnífica y majestuosa basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamoussoukro.
En efecto Nuestra Señora de Yamoussoukro es un verdadero y propio “Palacio” ofrecido a la Virgen María y su fama supera ampliamente Costa de Marfil y se extiende por todo el continente Africano. Se acercan en masa: los grandes países cristianos africanos pasan su jornada de peregrinación anual y los peregrinos individuales son cientos de miles cada año. Así desde su Palacio en Costa de Marfil, Nuestra Señora de la Paz vela por el gran continente Africano de la Esperanza.
Egipto - “María tiene su pueblo”. La devoción por María se remonta a los primeros siglos. En una capilla subterránea de Alejandría, que se remonta al siglo III, un fresco representa a la Virgen María en las Bodas de Caná, mientras se entretiene con los siervos. La fiesta de la Asunción es la más popular de Egipto. La llaman simplemente la “Fiesta de la Virgen”. Ha sido ininterrumpida la fidelidad con la que la Iglesia copta ha venerado a María. El Calendario copto prevé unas treinta fiestas de la Virgen María. Muy venerado es el ícono de la Virgen María que se encuentra en la iglesia de Al-Mou’allaqa. Algunas apariciones de la Virgen María, reconocidas por las autoridades de la Iglesia copta, se dieron en Zeitoun (1968-1970) y en Shoubra (1983-1986). Las apariciones de la Virgen, en la periferia de El Cairo, en Zeitoun, han cesado en 1971. Un detalle: la Virgen se ha hecho ver tanto por las poblaciones cristianas como por aquellas musulmanas, que son mayoritarias en el País

[carola moncada]

HOLA ME GUSTARÍA ENVIAR LAS IMÁGENES ENCONTRADAS ,PERO NO LAS PUEDO PEGAR. ES UNA LASTIMA PORQUE SON MUY BONITAS. CAROLA

[RICKK]

El santuario de Nuestra señora del Monte Carmelo, en el Monte del mismo nombre, su origen data de la Edad media, cuando los cruzados buscaron un sitio en Tierra Santa en el cual rendir culto a La santísima Madre de Dios. Aunque su origen va más allá del Nuevo Testamento, pues es Elías quien nos habla de María prefigurada por la Nubecilla que fecunda los campos.
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