LECCION 1 Y 2 CURSO PROGRAMA DE VIDA Y CAMINO FELICIDAD

[naticanci]

1. los elementos que corresponden a la felicidad, son en aspecto subjetivo, ya que la felicidad es un estado interior que afecta lo mas interno intimo de la persona su parte afectiva.

2. SI. la felicidad es un estado de la vida que todo ser humano desea alcanzar y para el cual Dios nos creo.se manifiesta de dos formas:
Como la quiere Dios: una felicidad verdadera , tangible, eterna e inmortal.
Como la quiere el mundo: una felicidad falsa efímera y terrenal.

3. NO

4.SI

[MARIAANGELESAMIREZ]

HOLA A TODOS MUY BUENOS DÍAS, RECIBAN UN SALUDO Y MIS BENDICIONES

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías
R=Primeramente, es necesario conceptualizar al hombre como un ente particular y a la vez comunitario, en donde usa sus capacidades y potencialidades en busca de tener una vida placentera y sin sufrimientos, la felicidad es algo más intangible, pero necesario para subsisitir, es una vivencia personal, que afecta su voluntad, su afectividad y su inteligencia.

2..-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
R=El cristianismo ha transferido el concepto de felicidad primariamente a la salvación, y esa transferencia tiene un carácter muy interesante y que plantea problemas teológicos. En la concepción cristiana más admitida, el destino personal del hombre depende del último momento; es decir, una vida enormemente pecaminosa puede desembocar en la salvación mediante el arrepentimiento (Don Juan Tenorio dice que «un punto de contrición / da a un alma la salvación»). A la inversa, una vida llena de virtudes puede terminar con un pecado mortal sin arrepentimiento, y conducir a la condenación, a la definitiva infelicidad. Es un extraño actualismo en que se hace pender el destino del hombre de un momento, de un instante (la justificación de esto no está clara para muchos, lo que tiene no pocas consecuencias).

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
R=Pues a pesar de que resulta contradictorio, no es así, la felicidad es un estado emocional, puedo estar feliz, a pesar de los problemas, de los tropiezos y dificultades, la felicidad se basa en que me siento hija de Dios,amada y acompañada en todo momento.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
R=La fe, nos lleva al cambio de vida, y por ende cuando el hombre gira y torna su vida de acuerdo a las enseñanzas de Dios, es entonces cuando se ve la verdadera felicidad, que no es sino un estado de vida.

[pedrogmorales]

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
La felicidad es un estado interior permanente de gozo pleno y paz interior.

2..-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Si, el cristianismo presenta el concepto de felicidad primariamente a la salvación.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así? Según el autor el cristianismo si busca la felicidad por medio de la salvación.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
Si

[Wendy Ruiz]

1. ¿Qué elementos corresponden a la felicidad según el autor Julián Marías?
A mi juicio, los elementos que corresponden a la felicidad según el autor serían los siguientes; la felicidad es propiamente aquello que está íntimamente ligado a mí, que tiene que ver con mi vida, con mi “yo” es una realidad de realidades, una vivencia personal que debe permanecer a pesar de las diferentes situaciones que a diario se vive en las distintas dificultades de la vida. Es así que la felicidad hay que imaginarla y experimentarla para poder entenderla, es el análisis de la vida concreta, es el analizar cómo se da esa felicidad en nuestra vida; cuando la sentí, como la estoy sintiendo ahora o como se dará en el futuro. La felicidad puede darse a través del deseo, la aspiración o el propósito en un momento o tiempo determinado, en la vida en su totalidad, aun después de la muerte si la imaginamos puede ser perdurable.

2. ¿El Cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Sí. En las Bienaventuranzas que nos trae el Evangelio de Mateo en el capítulo 5 del 1-12ª Jesús mismo nos enseña cómo debe de ser la vida Cristiana que debemos llevar, explicando que la felicidad no está en el tener, el dominar, el disfrutar , sino en algo muy diferente : “En el amar y ser Amado”. Él nos dice: «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán en herencia la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos. Son Bienaventurados; es decir afortunados y felices todos aquellos que van por el camino correcto hacia la salvación, aquel que evita el pecado, que es feliz y dichoso con la vida que tiene, que cumple con la ley del Señor, que sufre con Amor, que ama la justicia y la verdad, que acepta con agrado las ordenes de Dios, que lo ama y que confía en El plenamente; es aquel que tiene el privilegio de gozar de la vida eterna allá en el Cielo, de llegar a estar junto a Dios para siempre. Dios no mira el pasado, mira el presente una vida nueva que requiere de gracia y obediencia. Las Bienaventuranzas son la recopilación de todos los pasajes de La Santa Biblia que invita al hombre a un estado de unión y gracia con Dios, en El encontramos nuestra felicidad.

3. Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca felicidad. ¿Según el autor esto sería así?
No, el autor señala que si aquí en la tierra se goza de felicidad, después de la muerte también, nos dice que hay que imaginarla y desearla, que la felicidad se puede alcanzar cuando prevalece el amor a la verdad, es por ello que el autor se refiere a la felicidad en el texto, no como comúnmente se confunde (con la alegría, el bienestar, el placer) sino en la manera misma como está inmersa en nuestro ser, el autor alude a la fe viva, que después de la muerte hay otra vida y que al igual que la terrenal, en la celestial también habrá felicidad, sin embargo la salvación está dada la beatitud, a aquellos que felices fueron aquí en la tierra.

4. ¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad del vivir cerca de Dios?
Si, el Cristianismo como tal, es una religión que nos une al encuentro con Cristo quien es Camino, Verdad y Vida. Cristo vivió una vida humilde de sencillez, castidad y obediencia una vida ajena a los lujos y la mundanidad pecaminosa, todo ser humano Cristiano que busca la felicidad intenta imitar en todo a Jesús. Si tenemos a Dios en nuestra vida y sobre todo en nuestro corazón lo demás viene por añadidura, El Señor quiere que seamos felices, aquel que es feliz vive en paz consigo mismo y para con los demás, vive conforme a la voluntad de Dios así tenga poco o no tenga nada, lo importante no es lo material sino lo espiritual, lo que construya interiormente y lo exprese en la cotidianidad mediante su Fe viva y ardiente del Espíritu de Dios.

[judio874]

MUY BUENOS DIAS COMPAÑEROS

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
La felicidad es un estado del alma, lo que a unos lo hace feliz a otros no, la felicidad esta desde el comienzo, todos estamos llamados a ser felices, pero no todos buscamos la felicidad, buscamos satisfacer nuestro interior y con eso creemos que somos felices, somos felices atraves del orgullo, atraves de los elementos materiales pero nunca vemos la esencia de las cosas, la esencia de que es ser feliz? de que es la felicidad.

2.-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
la felicidad mas grande es estar con Dios, es estar al lado de el, esa debe ser nuestro fin, para que ese fin llegue, debemos buscar la salvación, debemos buscar como estar con el, pero a veces la felicidad tiene distintos caminos, a veces unos amargos o dolorosos, eso nos enseñan las bienaventuranzas,, en que felicidad es un camino largo y muchas veces culebrero.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
para el autor la felicidad, se busca en un estudio, en unas estadísticas en uno numero, pero la felicidad no se puede medir la felicidad se vive , se siente, nace en el corazón, que mas felicidad que estar con Dios..SE FELIZ AUNQUE DUELA, SE FELIZ APESAR DE LAS LAGRIMAS.. PERO SE FELIZ....

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
Si, Muchas veces nos distraemos con el mundo, con lo que nos la sociedad, nos dice que es la felicidad, pero si seguimos el mundo, no seguimos a Cristo, la felicidad mas grande seria conocerlo, preguntarle abrazarlo, pero nos distraemos con la vida.

[lorraineys]

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
Según el autor Juliana Marías en su escrito, los el elementos que corresponden a la felicidad son el carácter personal, confuso y elusivo

2..-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Según el cristianismo la felicidad se presenta al momento de la salvación. Por lo tanto, el destino personal del hombre dependen de su ultimo momento de vida, si se arrepiente de sus pecados recibe la salvación y con ella la felicidad y en el caso contrario recibe la condenación y su infelicidad.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
El cristianismo presenta la felicidad en el último momento de la vida del ser humano, si es salvo o no. Sin embargo según el autor esta concepción lleva a dos riesgos que son : a olvidar la felicidad en esta vida y ano imaginar la felicidad ultra terrenal.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
El cristianismo nos da las medios y las formas de cómo buscar a Cristo, y en su búsqueda podemos tener tranquilidad y paz, que él nos da, lo que nos lleva a una felicidad plena. Tenemos que estar siempre en una búsqueda continua de Cristo, tenemos que encontrarnos hambrientos de su palabra, consuelo y presencia.

[CeciliaMedo]

1.-La felicidad es un estado del alma, del ser de cada uno. Puede ser decisión de vida, de vida cristiana. Puede basarse en cuestiones efímeras como el gozo de bienes materiales o en experiencias placenteras sensoriales, así como llegar a niveles más profundos, en donde la persona se plantea metas de largo alcance y mayor duración, como sentimientos e inquietudes espirituales.

2.-El cristianismo nos plantea una forma de felicidad que no se centra en la satisfacción de nuestros deseos, sino en el encuentro del ser humano con Dios en su vida diaria. En lugar de afirmar nuestro ego, ese amor divino nos invita a compartir lo que somos, a convertirnos en un reflejo del amor de Dios y encontrar en esto la felicidad. La felicidad no se entiende como una meta sino como una decisión y un estado del ser.

3.-Claro que sí. EL cristianismo debe ser una forma de entender la vida desde y hacia el amor, eso no puede ser otra cosa que desde y hacia la plena felicidad.

4.- Cristo en la vida del ser humano se convierte en el único medio de hallar la plenitud existencial y espiritual, sobre todo al adoptar la esperanza que en inherente al cristianismo, a seguridad en ser amados por Cristo y ser salvados una y otra vez por su infinito amor.

[CeciliaMedo]

1.-La felicidad es un estado del alma, del ser de cada uno. Puede ser decisión de vida, de vida cristiana. Puede basarse en cuestiones efímeras como el gozo de bienes materiales o en experiencias placenteras sensoriales, así como llegar a niveles más profundos, en donde la persona se plantea metas de largo alcance y mayor duración, como sentimientos e inquietudes espirituales.

2.-El cristianismo nos plantea una forma de felicidad que no se centra en la satisfacción de nuestros deseos, sino en el encuentro del ser humano con Dios en su vida diaria. En lugar de afirmar nuestro ego, ese amor divino nos invita a compartir lo que somos, a convertirnos en un reflejo del amor de Dios y encontrar en esto la felicidad. La felicidad no se entiende como una meta sino como una decisión y un estado del ser.

3.-Claro que sí. EL cristianismo debe ser una forma de entender la vida desde y hacia el amor, eso no puede ser otra cosa que desde y hacia la plena felicidad.

4.- Cristo en la vida del ser humano se convierte en el único medio de hallar la plenitud existencial y espiritual, sobre todo al adoptar la esperanza que en inherente al cristianismo, a seguridad en ser amados por Cristo y ser salvados una y otra vez por su infinito amor.

[victormcc]

Tomé unas notas para mi resumen.

La felicidad pertenece al hombre. No hay un verbo de la felicidad. La felicidad se asocia con la alegría, con el bienestar, con placer; realidades que sin duda tienen que ver con la felicidad pero que NO son la felicidad. El hombre no cesa de buscar la felicidad: todo lo que hace, lo hace con el propósito más o menos deliberado, al menos con la esperanza de aumentar su felicidad. Existe desproporción entre la importancia intelectual que se ha dado a la felicidad y el peso real, absorbente, inmenso, que tiene en nuestra vida. En su sentido temporal: ¿afecta al momento, al instante, o acaso a la vida entera? El cristianismo ha transferido el concepto de felicidad primariamente a la salvación. Cuando se habla de la felicidad terrenal, de la felicidad en este mundo, se suele pensar en las condiciones de la felicidad, más que en lo que ella misma pueda ser. Con ello se omite algo capital: la felicidad tiene que ser personal, de cada uno. La felicidad afecta al núcleo de la vida. No se puede uno contentar con sus determinaciones sociales, psicológicas, circunstanciales.

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
La felicidad es un estado interior que afecta lo más íntimo de la persona: su inteligencia, su voluntad, y sobre todo su afectividad.

2.-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
El cristianismo ha transferido el concepto de felicidad primariamente a la salvación. Los elementos de la felicidad antes listados requieren de conocimiento y amor.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
No encontré indicios de que lo presente así. Comenta que el destino de cada uno se define al instante de la muerte, también habla de la felicidad terrenal; pero al leer el texto no pude razonar en este sentido.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
Esta pregunta me recuerda la frase del evangelio que dice “Donde está tu corazón, ahí está tu tesoro”. Diariamente la vida me plantea situaciones que me distraen pero intento recordar que Cristo es el camino, la verdad y la vida. No resulta fácil y con frecuencia me distraen acciones rutinarias en el trabajo, en casa, con los hijos; sin embargo creo en que la vida en la gracia de Dios es la felicidad.

[christaizurieta]

1.- ¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
los elementos son: la inteligencia que nos lleva a l conocimiento de la verdad. La voluntad que se reduce sencillamente a siempre querer y realizar el bien, y que corresponde al AMOR EFECTIVO, y la afectividad determinada por los sentimientos y emociones, y que a su ve corresponde al AMOR AFECTIVO.
La felicidad dependende de que todos estos elementos queden satisfechos, pues corresponden a las necesidades más profundas de la persona. Es también importante que tales elementos sean actualizados, lo cual se logra a medida que se van descubriendo realidades más profundas que nos conducen a la respectiva reflexión.

2.-¿El Cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Así es, la relaciona directamente con la Salvación del alma. En el peregrinar por la vida terrena se debe estar siempre deseoso de alcanzar esta meta, que es la auténtica felicidad. Llevar a Dios en el corazón, es decir comunión íntima con Él, ero para ello debe conocerlo , amarlo y servirlo.
Al buscar esa cercanía a Dios, podemos conocer su voluntad y hacerla nuestra con alegría. El fin último de DIos es que seamos libres y felices, pues para eso fuimos creados.

3.- Hay ciertos autores que presentan el Cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
En realidad esto es una gran problemáticaya que la tendencia es desvincular la felicidad terrenal de la felicidad eterna, sin considerar y prestar atención a que la segunda es consecuencia de la primera.
Resulta a veces aterrador, cuando se van descubriendo e interpretando las concepciones de la doctrina cristiana, y saber que no tiene ninguna relación la felicidad que nos propone Dios y la que se pretende conseguir en estos días.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que busca, trámite una relación personal con Cristo, ........?
Definitivamente, la la principal misión del Cristianismo es dar a conocer el Evangelio y transmitir así el mensaje que Jesús nos quiere dar a conocer. Es por tanto, ponernos en contacto con su Palabra viva y verdadera.
Es el querer profundizar en ese conocimiento de Jesús, poner en práctica sus enseñanzas y poder ser llamados discípulos suyos por el seguimiento y amor a Él . Es estar dispuestos a dejarnos ser guiados por Él con infinita confianza en nuestro caminar hacia el Reino.

[anazarraga]

1.- Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor?
Según el autor el individuo confunde la felicidad con otros sentimientos, sin darse cuenta que ésta es personal, y que depende de la inteligencia, voluntad y afectividad de cada individuo.

2.- El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
El cristianismo ha transferido el concepto de felicidad principalmente a la salvación del alma.

3.- Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad. Según el autor esto sería así?
Según el autor, el cristianismo tiende a obviar la felicidad en esta vida, es decir mientras estamos vivos, concentrándose principalmente en la felicidad que tendremos en la vida eterna, por lo que los cristianos trabajamos sólo por conseguir esa felicidad al morir. Pero el autor también hace la salvedad que no podemos vivir sin anhelar esa felicidad eterna.

4.- No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad de vivir cerca de Dios?
Pues sí; pero en mi experiencia personal puedo decir que me han dicho siempre en la Iglesia que NUNCA seremos felices en este mundo, porque la verdadera felicidad la encontraremos al morir en gracia, al ver el rostro de Dios.

[RosalinaGuadarrama]

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías? El autor menciona algunas palabras que en español son equivalentes o sugieren la felicidad como dicha, suerte, fortuna, beatitud, ventura, bienaventuranzas. Mencionando que la felicidad pertenece al hombre algo casi fisiognómica que sentimos en alguien o en nosotros mismos y que rara vez hallada. La cual es confundida algunas veces con la alegría, con bienestar, con placer. Y pues como elemento sería algo que llena nuestra vida es la conexión con uno mismo de quien soy, que pretendo ser, que intento ser y que necesito ser.
2..-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias? El cristiano ha transferido el concepto de felicidad a la salvación a la vida eterna, no busca la felicidad terrenal sino más bien la de la vida eterna. La felicidad eterna va a depender de las decisiones y acciones tomadas durante su vida y el arrepentimiento.
3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así? No el autor después de dar algunas explicaciones de escritos ascéticos que ve la felicidad no tenga importancia que lo principal es la salvación. O que se piensa en la vida eterna con algo que no tiene conexión con esta. El autor enfatiza que el cristiano busca la felicidad eterna que para lograrla ahí que imaginarla desearla.
4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios? Para el cristiano la felicidad no se encuentra solo en lo social, en lo pasajero terrenal, si no que la felicidad es un vinculo una conexión en unión al amor con Dios

[profedelao]

Participación en el foro

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
No existen elementos que nos aseguren la felicidad.



2.-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Si las presenta y son muy conocidas por cada uno de nosotros, la salvación y el arrepentimiento.
La salvación implica que cuando muéranos estaremos en un plano diferente y de acuerdo a nuestros actos estaremos sujetos a nuestra salvación por lo tanto al llegar ese momento somos felices.
El arrepentimiento, nos da la posibilidad de sentirnos tranquilos y en paz ya que nuestra necesidad como humanos nos pide estar bien con nosotros mismos y el arrepentirnos nos ayuda a mantener ese equilibrio para pasar a la salvación divina.
Pasa algo curioso en cada uno de nosotros, tendemos a olvidarlas y creemos que la salvación y el arrepentimiento llegaran solos cuando llegue nuestro fin terrenal.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
Si, ya que esos autores buscan la publicidad que el momento les brinda o simplemente se aprovechan del enorme desconocimiento del hombre envuelto en un planeta constante de cambios y tecnología olvidándose del ser humano como tal.
Ya que la felicidad se hace en cada uno de nosotros no nos la dan o nos la ponen como una alternativa.



4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
El cristianismo nos enseña cual importante es llevar ese trámite personal con ese gran hombre como fue Jesús, en sus etapas de vida.

Uno de los ejemplos claros que nos dejo Cristo fue el ejemplo, por lo tanto el seguir ese ejemplo nos ayuda a tener dentro de nuestro corazón la certeza de realizar acciones que nos ayudaran con nuestros problemas diarios.

Hoy en día la falta de imaginación actual extingue el deseo de ser felices ya que se piensa en cómo conseguirla o conservarla, si me conviene o no me conviene, esperamos a que alguien nos guíe por el buen camino, nos robot-izamos al tal grado de olvidarlos de lo humano y nos enfocamos en lo material y eso poco a poco nos va destruyendo y cuando nos llega ese momento que es la muerte, viene todo y queremos que en ese momento reparar todo pero siempre existirá esa situación que por olvido no quisimos realizar.

[limigomez83]

LECCIÓN 1

1.- ¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?

El autor habla de la felicidad desde su esencia conceptual, el cual al pasar de las épocas no ha tenido la merecida valoración intelectual. Agrega que a esto se suma la influencia de las distintas realidades culturales y otros sistemas conceptuales propios de cada región.
Por otra parte, plantea el hecho de referirnos a la felicidad como algo inherente al ser humano, afirmación que por el momento se afianza así misma, porque se desconoce en nuestra actualidad una posible "felicidad de los animales", o en otro caso: una "felicidad angélica o la divina".
Un elemento más a tener en cuenta es el nombre en sí de felicidad, que teniendo en cuenta la lengua del lugar podemos extender o reducir su presencia en el diario vivir. Pone como ejemplo el idioma español, el cual tiene una buena cantidad de palabras afines; así también, sus opuestos (palabras privativas) son la muestra de que en primera instancia se encuentra la palabra positiva seguida después de un posible derivado negativo (opuesto de lo bueno). Esto asienta el hecho que al menos en algún sentido la felicidad pertenece al hombre. Sin embargo, este uso lingüístico permite analizar cuán profundo puede ser afectada la felicidad en la vida de las personas: sentir su presencia o su ausencia.
En otra exploración de la felicidad, el autor recalca si la importancia pondera o no en la existencia humana. Menciona a Ortega y a su pensamiento confundente, lo que permite descubrir el tipo de conexiones que se le da a la felicidad, pero que no siendo la misma en sí, no deja de pertenecer a esa otra realidad semejante a ella. Este es un carácter confuso y elusivo que intelectualmente no se le ha prestado atención. Sin embargo, paradójicamente el hombre no deja de buscar la felicidad como propósito último. De esta manera encontramos una desproporción entre la realidad intelectual y la real activa.
Por ello hay una pregunta primaria: ¿a qué afecta la felicidad? ¿Afecta un instante o una vida entera? Aquí hallamos dos usos del lenguaje de diverso tiempo; primero, en la actualidad, aludimos la felicidad a un instante, a algo momentáneo; y el extremo nos presenta a la concepción griega como a la vida entera en su conjunto.
Nos presenta una concepción cristiana de felicidad más admitida: un destino personal que solo depende de su último momento.
Hay finalmente una tendencia a la generalización abstracta descuidando o matando el hecho de que la felicidad tiene que ser nuestra porque sí, porque es nuestra vida; en vez de quedarnos en mero sueño inalcanzable.

2.- ¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?

El cristianismo ofrece un concepto de felicidad dirigida fundamentalmente a la salvación, lo que lleva a ver un final definitivo dependiendo del estado del último momento: o la salvación, o la condenación. Esto conlleva a un discernimiento preocupante: olvidar la felicidad en esta vida quitándole su importancia, y el hecho de tener la capacidad de imaginar una felicidad ultraterrena. Afectando el estilo de vida y las decisiones que se tomen, puesto que la felicidad es rigurosamente personal.

3.- Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?

No, el autor no afirma que el cristianismo no busque la felicidad. Por el contrario, se refiere a ella como una concepción salvífica, la cual conlleva a un punto de quiebre que puede definir una vida feliz o no. Este asentimiento lleva a analizar muchos aspectos teológicos. Pero no confirma que el cristianismo no lleve a la felicidad, si tiene al mismo Cristo como signo de plenitud y de dicha.

4.- ¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca , trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?

Todo buen cristiano tiene claro que una vida en Cristo conlleva sacrificios. El mismo Cristo dijo que su camino era estrecho. Sin embargo, teniendo como modelos la vida de los santos que dedicaron una vida entera a Dios tenemos testimonio carnal que la felicidad existe, y que el dador de ella es el mismo Dios. La misma vida de Cristo, que a pesar de tantos sacrificios y sufrimientos, también llevaba la alegría y felicidad de dar su vida por amor. Pero aún así, como ser humano también sintió tristeza y de sus ojos brotaron lágrimas. Esto nos muestra la esencia de la vida misma, pues así como la felicidad es una meta, el sufrimiento en sí mismo también es parte de esa felicidad, negar la una de la otra implicaría a no saber vivir, a no saber valorar lo vivido. No debemos olvidar que Dios es amor y por ende felicidad. Que nuestra mente humana con sus limitaciones no pueda comprender por completo ese axioma no significa que no sea así.

LECCIÓN 2

¿Qué es la felicidad?

Es un estado interior que se experimenta afectivamente siendo un modo de ser del hombre más que un tener de algo. Para ello hay que distinguir un placer material que es fugaz, un logro que lleva a la alegría que tiene mayor duración, y una vida lograda, vital que lleva a una permanente felicidad. Este gozo interno aunada a una vida lograda se suma a la paz interior. Lo que se entiende de que la felicidad no debe ser tomada como algo ajeno a las consecuencias de la acciones. Además las facultades de la persona: inteligencia, afectividad y voluntad, deben ser bien entendidas para saber como la felicidad participa en cada uno de esos campos. El gran problema consiste en haber dado un sentido equivocado de la felicidad, ya que se centra solo en una vivencia subjetiva y no a una realización personal (sin meros comportamientos solo materialistas).

[amg_5]

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
Así como el ser humano es complejo e integral, el concepto de felicidad también lo es, por tanto está compuesto de varios elementos. En lo personal los identifico con las dimensiones de la persona. En el área física entraría lo relacionado con el bienestar, el placer. En el área social el estar bien con otros, amar y sentirse amado, compartir, comunicarse; sentirse parte de. Luego el área intelectual es la que viene a abrir la puerta al mundo metafísico, es la que nos lleva a buscar entender lo que nos hace felices, lo que es la felicidad en sí e ir poniendo los medios para alcanzarla (al menos según nuestros planteamientos). Ya que es imposible que el intelecto reconozca un límite al conocimiento, irremediablemente se tendrá que elevar más allá de lo que puede ver, entender o comprobar y llegará a la dimensión espiritual, que es la que le planteará que la felicidad terrena no será nunca suficiente ya que la materia falla y que sus aspiraciones no son limitadas al mundo. Que debe existir un estado en el que se experimente esa felicidad absoluta que se anhela.

2..-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
El cristianismo presenta a mi parecer una filosofía congruente con esas características del ser humano. La primera habla de alcanzar la felicidad aquí en el mundo, y lo hace mediante salir de uno mismo y darse a los demás (cualquiera que lo haya hecho dirá que nunca ha sido más feliz), hacer el bien en conciencia (con esto se vivirá en paz; condición esencial para la felicidad) y que además le da la esperanza de la felicidad eterna, que es la última y eterna, que consiste en llegar a nuestro fin que es Dios.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
El Cristianismo ha sido malinterpretado en muchas ocasiones y con respecto a diversos temas. En el caso del tema de la felicidad, sobre todo el Antiguo Testamento, presenta una religión cargada de preceptos, prohibiciones e incongruencias, etc., Se ha hablado también de que es una religión que no busca la felicidad al promover el auto-control y no centrar la idea de éxito y felicidad en el poder, el dinero o la fama (a diferencia de nuestra cultura actual), sin embargo el Cristianismo presenta una idea de felicidad duradera y de acuerdo a nuestra condición.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
En efecto, el cristianismo le presenta al hombre las claves de la felicidad, y esa felicidad constante y permanente que el ser humano anhela, independiente de los problemas, la enfermedad, la vejez, las pérdidas de todo tipo que el mundo le va a traer tarde o temprano. Además le presenta las respuestas de esa felicidad eterna que el alma siempre busca.

[Dania Ayala]

LECCION 1
1.¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
El autor menciona algunos elementos que en su conjunto nos ayudan a alcanzar la felicidad plena, como el gozo pleno y la paz interior, los bienes inferiores como la salud física, placer, etc. ayudan a aumentar la felicidad, así también los aspectos objetivos como la inteligencia, la voluntad y la afectividad que en conjunto nos ayudan a alcanzar una auténtica felicidad. Sin embargo, muchas veces se confunde con palabras que sugieren felicidad como suerte, fortuna, ventura, bienaventuranza dándose a la felicidad una equivocada lista de elementos componentes para alcanzarla.

2..¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Si, el cristianismo le ha dado el concepto de felicidad primordialmente a la salvación. Una persona puede alcanzar la felicidad plena mediante el arrepentimiento que lo lleva a la salvación.

3.Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
No, el autor menciona las extrañas formas que el Cristianismo presenta de cómo podemos alcanzar la felicidad incluso hasta en los últimos momentos de nuestra existencia, esto concuerda con que la misericordia de Dios es INFINITA, no podemos siquiera imaginarnos hasta donde Dios es capaz de perdonarnos con tal que logremos alcanzar la felicidad eterna. Cualquier otra ideología no se podría comparar con esta afirmación, no alcanzaría igualar el inmenso amor que Dios nos tiene.

4.¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
Por supuesto que sí, Jesús vino a enseñarnos los medios para alcanzar la felicidad plena cumpliendo sus mandatos, que en doble vía podría decir que nos ayuda a alcanzar la felicidad personal mediante nuestras obras en este mundo (una satisfacción personal) y al final de nuestra vida, en el juicio final, cuando Dios nos diga "tuve hambre y me diste de comer" , etc.. nosotros podamos responder con satisfacción que todas estas cosas las hicimos en el mundo, sabiendo que era a El, nos lleven a vivir la felicidad eterna en el cielo.

LECCION 2
Qué es la felicidad?
La felicidad es un estado interior que nos lleva al gozo y la paz interior, es alcanzar la plenitud, tener la vida lograda..

[amaliux]

-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
La felicidad es propia de cada ser humano, pero no solo debe tener ésta un carácter individual, particular y diferenciado sino una conexión con el quién proyectivo de cada ser humano.
El hombre pleno alcanza de manera satisfactoria y permanente la actualización de sus potencias a través del conocimiento y del amor (verdad y amor afectivo) y así al desarrollar sus facultades, inteligencia, afectividad y voluntad en su máxima intensidad consigue una VIDA FELIZ y una paz interior.


- ¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Primariamente la felicidad en el cristianismo se relaciona a la salvación. Una vida llena de virtudes, aunque no se sea feliz, ya que el único fin en este caso es la vida eterna.
En segundo lugar existe el peligro de que no se pueda imaginar una felicidad ultraterrena, pues se plantea más la condenación que la salvación. La felicidad solo se logra a través de llevar una vida santa.
Finalmente se encuentra la generalización abstracta que condiciona la forma de cómo conseguir y conservar la felicidad y definitivamente pondría en riesgo la salvación.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
El Catolicismo como tal, desea la felicidad del ser humano en búsqueda de una vida después de ésta. Pero existe el riesgo de que se olvide de conseguirla y que incluso se pierda la ilusión en ella y es aquí donde el autor centra su preocupación pues el objetivo primordial del hombre podría ser sólo la salvación y le resta importancia al ser feliz.
No hay vida sin muerte pero no debatiendo si existe o no vida después de la muerte, sino que al pensar en otra vida las relaciones interpersonales cumplen con su normas de coexistencia y por ende en su felicidad.
Hay que pensar en una conexión en la felicidad ultraterrena con la otra vida, que a decir del autor, debe ser tal y como solo Dios podría haberla creado para sus hijos, por lo tanto se tiene que imaginar así y desearla, acceder a una ilusión



4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
Las enseñanzas de convivencia humana y feliz, dictadas por Cristo se encuentran en las bienaventuranzas. Éstas son ocho, entonces serían ocho las formas de relacionarse con los demás seres humanos y demostrar la presencia de Cristo en nosotros.
No es fácil compartir con nuestros semejantes, nuestro tiempo y nuestra persona, pero en cuanto vamos encontrando una paz interior, podemos darnos a los demás en la medida que se nos requiera. Esa manera de practicar las bienaventuranzas nos lleva a obtener una felicidad real pues es la felicidad que cada uno de nosotros puede llegar a sentir y a vivir cerca de Dios.

[margo]

Participación en el foro tema 1

1.-¿Qué elementos corresponderían a la felicidad según el autor Julián Marías?
En español, las palabras que nombran o sugieren la felicidad, además de esta, son muchas: dicha, suerte, fortuna; beatitud, ventura, bienaventuranza y algunas más menos claras y cuya equivalencia con «felicidad» sería discutible.

Por otra parte, hay los opuestos, los contrarios, algo de que suelen carecer la mayoría de las realidades, y que parece reservado a las humanas.
Existen palabras que designan realidades contrarias a la felicidad: infelicidad, desgracia, desventura, mala suerte; infortunio o mala fortuna. Adviértase que estas palabras suelen ser privativas, es decir, construidas sobre la palabra positiva: des-gracia, des-ventura, in-felicidad, in-fortunio.
Se la confunde con otras cosas: con la alegría, con el bienestar, con placer; realidades que sin duda tienen que ver con la felicidad.
La felicidad tiene que ver con muchas cosas, y la infelicidad con las opuestas.
El hombre no cesa de buscarla: todo lo que hace, lo hace con el propósito más o menos deliberado, al menos con la esperanza de aumentar su felicidad. Es algo que llena nuestra vida, al menos en la forma de la ausencia, de la privación, de la busca, pero la ocupa entera. Es la gran envolvente de todo lo demás. Las cosas que buscamos, que queremos, que nos interesan, por las cuales nos afanamos, todas tienen como un trasfondo que es esa elusiva, esa improbable felicidad. Nos interesan en la medida en que van a contribuir a la felicidad, o la van a hacer más probable, o van a restablecerla si se ha perdido, y esto muestra la desproporción entre la importancia intelectual que se le ha dado y el peso real, absorbente, inmenso, que tiene en nuestra vida.
Se la identifica con un repertorio de condiciones que se pueden realizar o no, o se piensa en los medios de conseguirla o conservarla. Con ello se omite algo capital: la felicidad tiene que ser mía. La vida humana es siempre «mi vida», la de cada cual.
Felicidad en abstracto no tiene sentido; no puede ser un esquema, un modelo aplicable a cualquier caso. Felicidad es mi felicidad, no sólo en el sentido de que tiene que poseer un carácter individual, particular, diferenciado, sino sobre todo en que tiene que tener conexión con el quién proyectivo que es cada uno de nosotros.

2..-¿El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
El cristianismo ha transferido el concepto de felicidad primariamente a la salvación.
En la concepción cristiana más admitida, el destino personal del hombre depende del último momento; es decir, una vida enormemente pecaminosa puede desembocar en la salvación mediante el arrepentimiento (Don Juan Tenorio dice que «un punto de contrición / da a un alma la salvación»).
A la inversa, una vida llena de virtudes puede terminar con un pecado mortal sin arrepentimiento, y conducir a la condenación, a la definitiva infelicidad.

3.-Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
Al contrario, pues es el cristianismo el que le da mayor sentido a la búsqueda de la felicidad eterna y que la eternidad comienza en esta vida.

4.-¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios? si, en definitiva.

[czamora5050]

1. Que es un estado interior permanente de gozo pleno y paz interior. Que es consecuencia de actualizar las facultades superiors (inteligencia, voluntad y afectividad) integralmente. Estos elementos permiten tener asi la vida lograda y alcanzar la plenitud.


2. Sí, principalmente que se puede alcanzar la plena felicidad atravez de la salvacion. De forma muy personal pensaba al leer el tema que como atravez de Jesucristo ya hemos sido salvados, el cristianismo atravez de nuestra iglesia se esfuerza por enseñarnos y motivarnos utilizando todos los medios posibles para que todos tratemos de buscar y practicar los elementos ya mencionados en el temay asi empezar a gozar de esa felicidad desde aqui en nuestra vida terrena y lograr que trascienda hasta estar con El.


3. No precisamente, el autor nos habla de que el concepto de felicidad dentro del cristianismo ha sido transferido primariamente a la salvacion, como esa salvacion depende de un ultimo momento y que esta concepcion tiene dos riesgos que son:

-olvidar la felicidad en esta vida,
- no imaginar la felicidad ultraterrena.

Por eso sigo pensando en la importancia que tienen las enseñanzas y ayuda de nuestra Madre Iglesia para no confundirnos y permitirle a Dios y al Espiritu Santo que atravez de ella nos siga guiando para no perder el rumbo.


4. Sí, así es. Todo eso es possible hoy gracias a La Vida, Muerte y Resurreccion de Jesucristo nuestro Señor!!

[Carla_villa]

1. Elementos de la felicidad según el autor.

[El autor no hace una definición o enumeración de los elementos de la felicidad, sino sugerencias de lo que se cree que es, de lo que es y de lo que no es, pero en algunos párrafos o líneas se puede leer y entender algo de su definición y elementos que la componen.
-La felicidad es una de las realidades de la vida y de toda la historia de la humanidad, la cual, no es tangible no “se ve” ni es una cosa, pero que sin embargo, tenerla o sentirla, resulta de capital importancia a lo largo de la vida del ser humano.
Se le llama (o confunde?) de muchas maneras: dicha, bienaventuranza, gozo, entre otros.
-La felicidad no es siempre lo mismo ni para todos lo mismo. Es relativa en el tiempo y en el espacio.
-Es algo que llena nuestra vida, al menos en la forma de la ausencia, de la privación, de la busca, pero la ocupa entera. Es la gran envolvente de todo lo demás.
-La felicidad no puede ser un concepto abstracto, algo aplicable para todas las culturas, todos los seres humanos, sino que es algo individual, es único en cada persona, su sentido es absolutamente personal.
-La voluntad es parte esencial para su búsqueda.

2. El cristianismo presenta algún tipo de felicidad con características propias?
Sí. ha presentado que se debe de procurar la felicidad para “después de la vida terrenal” es decir, la felicidad o salvación del alma, para la cual, no es necesariamente importante una vida feliz, depende esencialmente en el arrepentimiento en el último momento, de nuestros pecados, independientemente de cómo se haya llevado y dirigido en su vida aquí en la tierra.

3. Hay ciertos autores que presentan el cristianismo como una religión que no busca la felicidad, ¿según el autor esto sería así?
No. Según el autor, es preocupante esta creencia pues “se puede aceptar que lo principal sea la salvación, pero es muy distinto a considerar que la felicidad en la tierra no tenga importancia”

4. ¿No es acaso el cristianismo una religión por la que se busca, trámite una relación personal con Cristo, una vivencia de la felicidad interior, personal, en la que toda la vida tiene ese tinte coloreado de la felicidad particular del vivir cerca de Dios?
Sí. Cristo no promete la felicidad en esta vida como generalmente la entendemos, es decir, sin ausencia de sufrimiento, sino a través de El, darle otro enfoque, de tal manera que aún en el sufrimiento, uno pueda sentir su presencia, y su amor y, de esta manera, entender el sufrimiento de manera distinta. Más bien El promete ser “El camino, la Verdad y la Vida” y que “El que beba de esta agua, nunca más sentirá sed”.