15. Significado «esponsal» del cuerpo humano

[lindoro50]

La afirmación de la persona no es otra cosa que la acogida del don, la cual, mediante la reciprocidad, crea la comunión de las personas. El mundo de los seres es un mundo de objetos en el que distinguimos personas y cosas. La persona se diferencia de la cosa por su estructura y por su perfección. La estructura de la persona comprende su interioridad en la que descubrimos elementos de vida espiritual, lo cual nos obliga a reconocer la naturaleza espiritual del alma humana y de la perfección propia de la persona. Su valor depende de esta perfección. La perfección de la persona, espíritu encarnado y no meramente cuerpo, por muy estupendamente que esté animado, al ser de carácter espiritual, no se pueden considerar como iguales una persona y una cosa. Por otra parte, conviene distinguir netamente el valor de la persona y los diversos valores que en ella se encuentran, valores innatos o adquiridos inherentes a la compleja estructura del ser humano. Hay una diferencia entre el valor de la persona y los valores sexuales, porque estos se dirigen a la sensualidad o a la afectividad del hombre. El valor de la persona está ligado a su ser íntegro y no precisamente a su sexo, ya que no es éste más que una particularidad de su ser. Así que, en toda situación en que sentimos los valores sexuales de una persona, el amor exige su integración en el valor de la persona, incluso su subordinación a este valor. Y en esto es en lo que se manifiesta el principal rasgo moral del amor: éste es afirmación de la persona o no es amor.

[GERMAN ESCAMILLA]

La "afirmación de la persona" no es otra cosa que la acogida del don, la cual, mediante la reciprocidad, crea la comunión de las personas; ésta se construye desde dentro, comprendiendo también toda la "exterioridad" del hombre, esto es, todo eso que constituye la desnudez pura y simple del cuerpo en su masculinidad y feminidad. Entonces -como leemos en el Génesis 2, 25-, el hombre y la mujer no experimentaban vergüenza. La expresión bíblica "no experimentaban" indica directamente "la experiencia" como dimensión subjetiva

[bonifacia]

BUENAS TARDES AMIGOS(AS) :
¿Qué es la afirmación de la persona?

La afirmación de la persona según su origen se da a conocer con la tradición bíblica del relato yahvista donde hace referencia al origen del hombre a imagen y semejanza al Dios quien lo creo por amor , varón y mujer progenitores de la existencia de la humanidad, diferenciados de todo ser vivo(animalía).
El hombre logra la felicidad mediante la complementariedad llámese de la pareja conyugal el significado esponsalicio del cuerpo , visible ante Dios, "principio ", que se produce con la libertad interior " don" del hombre.
El hombre y la mujer en el principio de su origen estaba en el jardín del Edén, exceptos de la vergüenza es decir de la malicia y pudor porque se daba origen al edén, el paraíso donde el hombre conocio la inocencia y pureza constituyendo verdaderamente la semejanza a Dios , ser divino constituido ser visible , superior a toda especie, transformador de la misma naturaleza : donde se afirma, la teología del cuerpo y la antropología adecuada.

*A criterio, propio Dios crea al hombre por amor a imagen y semejanza lo hace divino don del ser del hombre , le da su complementariedad la mujer la felicidad originaria desde el principio, progenitores de la humanidad, Dios por amor conduce su existencia hacia la formación cristiana de la familia, habiendo dado desde ya , al hombre su identidad del ser, corporal y espiritual , según la teología del cuerpo " cuerpo y sexo". Dios conduce al hombre hacia el camino de su existencia desde su origen, según la antropología adecuada, donde existe una ruptura entre la inocencia y el pecado el termino de la conservación del Edén. Y con ello el proceso evolutivo de su existencia ante la observancia de Dios.
"Dios es el centro de nuestra existencia así como nosotros somos su imagen y semejanza que por amor considera nuestra existencia , y nuestro habitad en la tierra".

Que la santísima trinidad nos llene de los frutos del espíritu santo y nos inspire su amor a compartir con el prójimo.

[loren559]

¿Qué es la afirmación de la persona?
Es una persona realmente querida por Dios la que llega a su plenitud por Dios y manifestando amor a los demás son elegidos por Dios como personas para amor conocerse y ayudarse todo esto es por medio del Don de Dios que es que lo permite todo.

LORENA CELY

[fpelaez]

¿Qué es la afirmación de la persona?

Es donarse y acgoer el don del otro creando una comunión entre varón y mujer. Es necesaria toda la persona, tanto el don como interioridad del ser como la exterioridad del hombre.

[Mary Jo]

Es la capacidad que la mujer acoja al varón y el varón a la mujer, como alguien a quien ha querido el Creador “por sí mismo”, el cual es único e irrepetible.
A través de la expresión del amor el hombre acoge a la mujer, y viceversa, como un don, para crear la comunión de personas. Ésta se construye desde dentro, pero también comprendiendo la exterioridad del hombre, es decir, todo lo que es su masculinidad y feminidad.

[Loops]

¿Qué es la afirmación de la persona?

Como antecedente está que "Dios nos amó primero", nos ama por simplemente "ser", a partir de ser Amados por El Amor Eterno, y siendo a su imagen, estamos llamados también a amar y ser amados de esa forma: afirmando a la persona. Que una al otro y viceversa se amen tal como Dios los ha visualizado. Se afirma a la persona cuando se le ama por sí misma.

Lups

[pitiponce]

¿Qué es la afirmación de la persona?

La afirmación de la persona se refiere al hecho de que El ser humano ES el plenamente en todas las dimensiones que Dios quiso cuando lo creó, únicamente cuando tiene conciencia de si mismo delante de Dios, se entrega al otro como don y recibe a ese otro igualmente como un don.

[Teresita de Garoz]

¿Qué es la afirmación de la persona?

La "afirmación de la persona" no es otra cosa que la acogida del don, la cual, mediante la reciprocidad, crea la comunión de las personas; ésta se construye desde dentro, comprendiendo también toda la "exterioridad" del hombre, esto es, lo que constituye la desnudez pura y simple del cuerpo en su masculinidad y feminidad.
En el Génesis 2, 25-, el hombre y la mujer no experimentaban vergüenza. La expresión bíblica "no experimentaban" indica directamente "la experiencia" como dimensión subjetiva.

El cuerpo humano, orientado interiormente por el "don sincero" de la persona, revela no sólo su masculinidad o feminidad. Indica una particular capacidad de expresar el amor, en el que el hombre se convierte en don; por otro, le corresponde la capacidad y la profunda disponibilidad a la "afirmación de la persona", esto es, literalmente, la capacidad de vivir el hecho de que el otro -la mujer para el varón y el varón para la mujer- es, por medio del cuerpo, alguien a quien ha querido el Creador "por sí mismo", es decir, único e irrepetible: alguien elegido por el Amor eterno.
Teresita de Garoz.

[iliana ruiz mercado]

La "afirmación de la persona" no es otra cosa que la acogida del don, la cual, mediante la reciprocidad, crea la comunión de las personas: ésta se construye desde dentro, comprendiendo también toda la "exterioridad" del hombre, esto es, todo eso que constituye la desnudez pura y simple del cuerpo en su masculinidad y feminidad.En el Génesis 2,25-, el hombre y la mujer no experimenta vergüenza. La expresión bíblica "no experimentan" indica directamente "la experiencia" como dimensión subjetiva.

[Gabriela S]

La afirmación de la persona es la donación; en primer lugar al ser un don de Dios, en segundo lugar, al encontrar su propia realización en la donación y en tercer lugar, porque el ser humano es libre y gozando de esta libertad, es capaz de donarse por amor

[Rosi]

La afirmación de la persona es la acogida del don y mediante la reciprocidad, origina la comunión de las personas.

[Bertha Verduzco]

¿Qué es la afirmación de la persona?

El descubrimiento del propio yo, que se da en la autoconciencia de ser diferente a todas las cosas creadas y que adquiere todo su sentido en el descubrimiento del “otro” en relación a sí mismo y en la autodonación.
El hombre descubre que es la única creación del mundo visible a la que Dios ha amado por sí misma.

Bertha María Verduzco
Irapuato

[maandreuster]

¿Qué es la afirmación de la persona?
Es el carácter esponsal del hombre-mujer. El Eros y el Agapa que habla el Papa Emerito SS BeneDICTO XVI en su primera Enciclica.

[arredondoblanco]

¿Qué es la afirmación de la persona?
No es otra cosa que la acogida del don, la cual, mediante la reciprocidad, crea la comunión de las personas; ésta se construye desde dentro, comprendiendo también toda la "exterioridad" del hombre, esto es, todo eso que constituye la desnudez pura y simple del cuerpo en su masculinidad y feminidad. Entonces -como leemos en el Génesis 2, 25-, el hombre y la mujer no experimentaban vergüenza. La expresión bíblica "no experimentaban" indica directamente "la experiencia" como dimensión subjetiva
El cuerpo humano, orientado interiormente por el "don sincero" de la persona, revela no sólo su masculinidad o feminidad en el plano físico, sino que revela también un valor y una belleza que sobrepasan la dimensión simplemente física de la "sexualidad".
De este modo se completa, en cierto sentido, la conciencia del significado esponsalicio del cuerpo, vinculado a la Masculinidad-Feminidad del hombre. Por un lado, este significado indica una particular capacidad de expresar el amor, en el que el hombre se convierte en don; por otro, le corresponde la capacidad y la profunda disponibilidad a la "afirmación de la persona", esto es, literalmente, la capacidad de vivir el hecho de que el otro -la mujer para el varón y el varón para la mujer es, por medio del cuerpo, alguien a quien ha querido el Creador "por sí mismo", es decir, único e irrepetible: alguien elegido por el Amor eterno.

[Mary Jo]

Es la capacidad que la mujer acoja al varón y el varón a la mujer, como alguien a quien ha querido el Creador “por sí mismo”, el cual es único e irrepetible.
A través de la expresión del amor el hombre acoge a la mujer, y viceversa, como un don, para crear la comunión de personas. Ésta se construye desde dentro, pero también comprendiendo la exterioridad del hombre, es decir, todo lo que es su masculinidad y feminidad.

[Susana Vernaz]

La afirmacion de la persona no es otra que la acogida de este don que Dios les da de su ser como varon o mujer y a partir de ahí la reciprosidad del uno para con el otro. Dios les comparte la capacidad reconocerse y amarse con un fin Beatifico.

[freddy henao]

La afirmación de la persona. Comprendiendo que en la desnudez originaria, la raíz se encuentra en la libertad interior del don como don desinteresado de sí mismo, precisamente, este don permite al varón y a la mujer encontrarse recíprocamente con la mirada del Creador, es decir, tal y como son queridos por el Creador; el varón acoge y acepta a la mujer en si misma tal y como le ama el Creador y la mujer acoge y acepta al varón de la misma manera; descubriendo y revelándose el "significado esponsál del cuerpo". Así Génesis 2, 25 nos revela que el hombre como varón y mujer entra en el mundo con esta conciencia del significado esponsál del cuerpo.

[juan71428]

La "afirmación de la persona" no es otra cosa que la acogida del don, la cual, mediante la reciprocidad, crea la comunión de las personas; ésta se construye desde dentro, comprendiendo también toda la "exterioridad" del hombre, esto es, todo eso que constituye la desnudez pura y simple del cuerpo en su masculinidad y feminidad.
El hombre recibe a su mujer tal cual es con el valor que tiene por si misma y lo mismo hace la mujer. Se dan uno al otro por su propio valor y por lo que cada uno representa como ser único e irrepetible y creado por Dios.

[miguelrobles]

¿Qué es la afirmación de la persona?

Es la realidad vista por el hombre Varón, de su propio cuerpo y el de su pareja mujer, así como el de la mujer el conocimiento de su propio cuerpo y el de su pareja varón, las diferencias , “esponsalicio”, en su masculinidad y feminidad, en el conocimiento de sus cuerpos y su sexo.

Luz y Sal

Miguel Robles