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¿En qué consiste la narración del Génesis 3 y cuáles son los dos situaciones que plantea?

En la narración de la primera caída del hombre y de la mujer, vinculada al árbol misterioso, que ya antes ha sido llamado “árbol de la ciencia del bien y del mal” (Gén 2, 17). El árbol de la ciencia del bien y del mal es una línea divisoria entre las dos situaciones originarias, de las que habla el libro del Génesis.
La primera situación es la de la inocencia original, en la que el hombre (varón y hembra) se encuentran casi fuera del conocimiento del bien y del mal, hasta que no quebranta la prohibición del Creador y no come del fruto del árbol de la ciencia.
La segunda situación, en cambio, es esa en la que el hombre, después de haber quebrantado el mandamiento del Creador por sugestión del espíritu maligno simbolizado en la serpiente, se halla, en cierto modo, dentro del conocimiento del bien y del mal. Esta segunda situación determina el estado pecaminoso del hombre, contrapuesto al estado de inocencia primitiva.

comienza el Génesis 3 la narración de la primera caída del hombre y de la mujer, vinculada al árbol misterioso, que ya antes ha sido llamado “árbol de la ciencia del bien y del mal” (Gén 2, 17). Con esto surge una situación completamente nueva, esencialmente distinta de la precedente. El árbol de la ciencia del bien y del mal es una línea divisoria entre las dos situaciones originarias, de las que habla el libro del Génesis. ES UN ANTES Y DES9UES...NOS HABLA DE LA INOCENCIA Y DEL EDO DE CONCIENCIA 9OSTERIOR A LA FALTA CONTRA DIOS. ES LA SITUCION DE 9ECADO EL QUE NOS LLEVA A DISCERNIR SI SE HACE EL ACTO O NO...TANTO ES EL AMOR DE DIOS QUE NOS BRINDO DE VOLUNTAD Y DE DECISION AUNQUE NOSOTROS TOMEMOS OTRO CAMINO.

¿En qué consiste la narración del Génesis 3 y cuáles son los dos situaciones que plantea?
El segundo relato de la creación del hombre establece que hombre y mujer serán uno, como complementos inseparables.
En cuanto a las dos situaciones que plantea este capítulo son la relación que tienen Adán y Eva con Dios desde un punto de vista más espiritual la inocencia y su desobediencia (caída).

El ser humano descubriéndose limitado tiende hacia el más, ese desear más lo conduce a hacer un mal uso de su libertad. El libertinaje es la experiencia de querer hacer lo que yo quiero o bien desafiar el orden y entonces caemos en una actitud desordenada, Ya no puede el hombre estar en el paraíso = armonía. Porque estoy en una actitud de desorden.
Es en referencia al anuncio de la salvación como tenemos la posibilidad de retornar al paraíso perdido, pero sòlo en la medida que nos sintamos necesitados de esa salud.

Este capítulo narra lo que sucedio al hombre en estado de presencia de Dios, de inocencia y conocimento integro de su ser, con una visión propia de claridad para lo que fue hecho y de como fué que lo perdió por querer ser como Dios, por no escuchar a permanecer y entonces nació al estado de tener una visión de lo que para él era se para el otro, ahora sólo es para él, el otro. De repente perdió su vision de inocencia de hace todo lo que para lo que fue creado, con la presencia de Dios. Del estado de ser inocente, al estado de tender al mal, de hacer el mal aunque queira hacer el bien.

En el libro del génesis 3 nos relata como Adán y Eva desobedecen a Dios comiendo del árbol del conocimiento, es decir se ven tentados por la serpiente y caen en tentación . Este libro es resumido en tres palabras, 1. Tentación ; 2. Caída ; 3. Promesa.
1. La tentación los llevo a desobedecer a Dios.
2. La caída es cuando se dan cuenta de la gravedad de su desobediencia y descubren que se encuentran desnudos, es decir ya no son inocentes como en el principio de la creación y son desterrados del paraíso .
3. La promesa, consiste en que dios maldice a la serpiente y a Eva le multiplicará sus tristezas y dará a luz con dolor, a Adán le dice que comerá la hierba de la tierra , comerá el pan con el sudor de su rostro hasta que vuelva a la tierra de donde fue sacado, y posteriormente fueron desterrados del paraíso.
Las dos situaciones que plantea son primero la de la inocencia del hombre y la segunda es la desobediencia a dios donde el fruto del árbol del bien y del mal al haber sido comido por Adán y Eva hace que entren en un estado de conciencia y se dan cuenta que hicieron mal al desobedecer a dios, más sin embargo dios no los destruyo se apiadó de ellos y los desterró del paraíso.

Genesis 3 se refiere a la caída del hombre, el pecado, romper con la primera Alianza con Dios. Las dos situaciones que plantea son: La inocencia original en donde se encuentran fuera, prácticamente, del conocimiento del bien y del mal. La segunda situación es donde el hombre se encuentra después de haber roto esta alianza al haber faltado al mandamiento de Dios y, por lo tanto, se encuentran dentro del conocimiento del bien y del mal.

¿En qué consiste la narración del Génesis 3 y cuáles son los dos situaciones que plantea?
La narración del Génesis 3, nos habla de la caída del hombre, esto es, Adán y Eva, nuestro primeros padres, por el pecado original y su expulsión del paraíso.
Las dos situaciones son: el conocimiento del bien y el mal.



Dios les bendiga y proteja siempre.

Del capítulo 3 del libro del génesis podemos extraer tres elementos fundamentales:
Curiosidad-pecado-consecuencias
La curiosidad de saber el porqué de la prohibición de Dios con respecto al árbol de la ciencia del bien y el mal. La desobediencia generó el pecado en la humanidad y a raíz de este hecho le toco al hombre asumir las consecuencias de esa ruptura del pacto con Dios.
Con relación a esto se dan en el relato del génesis dos situaciones que son abordadas desde la teología del pecado original: El estado de naturaleza íntegra (inocencia) antes de desobedecer a Dios y el estado de naturaleza caída (pecado) como consecuencia de la desobediencia.

Del capítulo 3 del libro del génesis podemos extraer tres elementos fundamentales:
Curiosidad-pecado-consecuencias
La curiosidad de saber el porqué de la prohibición de Dios con respecto al árbol de la ciencia del bien y el mal. La desobediencia generó el pecado en la humanidad y a raíz de este hecho le toco al hombre asumir las consecuencias de esa ruptura del pacto con Dios.
Con relación a esto se dan en el relato del génesis dos situaciones que son abordadas desde la teología del pecado original: El estado de naturaleza íntegra (inocencia) antes de desobedecer a Dios y el estado de naturaleza caída (pecado) como consecuencia de la desobediencia.

El genesis 3 y las situaciones que plantea:
Habla sobre la creación del hombre en esa dualidad Hombre -Mujer, pero los dos creados a imagen y semejanza de Dios, y de ahí el mandato que da Dios a cerca de que los dos serán una sola carne,( la indisolubilidad del matrimonio), ademas la otra situación que plantea es a cerca de la caida del hombre por el pecado original, el cual no quita ni destruye el origen del hombre y su misión, pero que por el pecado debilita la naturaleza humana.

El genesis 3 y las situaciones que plantea:
Habla sobre la creación del hombre en esa dualidad Hombre -Mujer, pero los dos creados a imagen y semejanza de Dios, y de ahí el mandato que da Dios a cerca de que los dos serán una sola carne,( la indisolubilidad del matrimonio), ademas la otra situación que plantea es a cerca de la caida del hombre por el pecado original, el cual no quita ni destruye el origen del hombre y su misión, pero que por el pecado debilita la naturaleza humana.

El árbol de la ciencia del bien y del mal es una línea divisoria entre las dos situaciones originarias, de las que habla el libro del Génesis. La primera situación es la de la inocencia original, en la que el hombre (varón y hembra) se encuentran casi fuera del conocimiento del bien y del mal, hasta que no quebranta la prohibición del Creador y no come del fruto del árbol de la ciencia. La segunda situación, en cambio, es esa en la que el hombre, después de haber quebrantado el mandamiento del Creador por sugestión del espíritu maligno simbolizado en la serpiente, se halla, en cierto modo, dentro del conocimiento del bien y del mal. Esta segunda situación determina el estado pecaminoso del hombre, contrapuesto al estado de inocencia primitiva.

La narración del Gen 3 , consiste en la descripción de la situación confrontada por el hombre y la mujer ,debido a la tentación, que les lleva a desobedecer el mandato, de no comer del árbol del bien y del mal, produciendo al hacerlo su primera caída. En éste sentido pasa de una situación de inocencia divina, que le daba felicidad a el estado pecaminoso primitivo. Por desobediencia al primer mandato.

La narración del Gen 3 , consiste en la descripción de la situación confrontada por el hombre y la mujer ,debido a la tentación, que les lleva a desobedecer el mandato, de no comer del árbol del bien y del mal, produciendo al hacerlo su primera caída. En éste sentido pasa de una situación de inocencia divina, que le daba felicidad a el estado pecaminoso primitivo. Por desobediencia al primer mandato.

La narración del Gen 3 , consiste en la descripción de la situación confrontada por el hombre y la mujer ,debido a la tentación, que les lleva a desobedecer el mandato, de no comer del árbol del bien y del mal, produciendo al hacerlo su primera caída. En éste sentido pasa de una situación de inocencia divina, que le daba felicidad a el estado pecaminoso primitivo. Por desobediencia al primer mandato.

Narra la primera caída del hombre y mujer en su relación con Dios, y las consecuencias del pecado.
Las dos situaciones son:
La inocencia original
La caída /pecado

Es el primer testimonio de la conciencia humana. En este capítulo se narra la primera caída del ser humano (hombre y de la mujer). La primera situación que plantea es la de la inocencia original. Tanto hombre como mujer solo conocían lo que era bueno. La segunda situación que se plantea es que al desobedecer a Dios y probar del fruto prohibido adquieren conocimiento de lo que es el bien y el mal.

Buen día, he aquí mi respuesta:
Consiste en la narración de la primera caída del hombre y de la mujer vinculada al árbol misterioso y las dos situaciones son las siguientes:
1ra.- La de la inocencia original, en la que el hombre (varón y hembra) se encuentran casi fuera del conocimiento del bien y del mal
2da.- Después de haber quebrantado el mandamiento del Dios, con respecto al conocimiento del bien y del mal. Se determina el estado pecaminoso del hombre