Sesión 10: Contenido de la Catequesis y eduación religiosa

[cecilia Manzo A]

Sesión 10.
1.- Cuál es la fuente principal de la catequesis y la educación religiosa.
Esta centrada en la persona de Cristo, en las Sagradas Escrituras, en el magisterio de la Iglesia y sus enseñanzas, los católicos en la de los sacramentos y vida de oración.
2.-Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de salvación.?
a) Cristo como fundamento principal, las Sagradas escrituras, en la tradición de la iglesia, la vivencia de los sacramentos, participación como comunidad en la vivencia de la liturgia.
d) En el mensaje de salvación que Cristo nos vino a traer, por medio de los Evangelios, transmitido por los apóstoles y la tradición de la iglesia.
c) En la revelación de Dios como Padre, Cristo nuestro hermano liberador y el Espíritu Santo que nos ilumina y guía, en el catecismo católico de la Iglesia, en las mismas enseñanzas de la Iglesia.
e) Hay que tomar en cuenta los métodos y contenidos, la realidad de la persona, confrontarlo con la palabra de Dios que lo lleve a un compromiso, en la vivencia su fe para extender su Reino.

[cecilia Manzo A]

Sesión 10.
1.- Cuál es la fuente principal de la catequesis y la educación religiosa.
Esta centrada en la persona de Cristo, en las Sagradas Escrituras, en el magisterio de la Iglesia y sus enseñanzas, los católicos en la de los sacramentos y vida de oración.
2.-Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de salvación.?
a) Cristo como fundamento principal, las Sagradas escrituras, en la tradición de la iglesia, la vivencia de los sacramentos, participación como comunidad en la vivencia de la liturgia.
d) En el mensaje de salvación que Cristo nos vino a traer, por medio de los Evangelios, transmitido por los apóstoles y la tradición de la iglesia.
c) En la revelación de Dios como Padre, Cristo nuestro hermano liberador y el Espíritu Santo que nos ilumina y guía, en el catecismo católico de la Iglesia, en las mismas enseñanzas de la Iglesia.
e) Hay que tomar en cuenta los métodos y contenidos, la realidad de la persona, confrontarlo con la palabra de Dios que lo lleve a un compromiso, en la vivencia su fe para extender su Reino.

[cecilia Manzo A]

Sesión 10.
1.- Cuál es la fuente principal de la catequesis y la educación religiosa.
Esta centrada en la persona de Cristo, en las Sagradas Escrituras, en el magisterio de la Iglesia y sus enseñanzas, los católicos en la de los sacramentos y vida de oración.
2.-Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de salvación.?
a) Cristo como fundamento principal, las Sagradas escrituras, en la tradición de la iglesia, la vivencia de los sacramentos, participación como comunidad en la vivencia de la liturgia.
d) En el mensaje de salvación que Cristo nos vino a traer, por medio de los Evangelios, transmitido por los apóstoles y la tradición de la iglesia.
c) En la revelación de Dios como Padre, Cristo nuestro hermano liberador y el Espíritu Santo que nos ilumina y guía, en el catecismo católico de la Iglesia, en las mismas enseñanzas de la Iglesia.
e) Hay que tomar en cuenta los métodos y contenidos, la realidad de la persona, confrontarlo con la palabra de Dios que lo lleve a un compromiso, en la vivencia su fe para extender su Reino.

[cecilia Manzo A]

Sesión 10.
1.- Cuál es la fuente principal de la catequesis y la educación religiosa.
Esta centrada en la persona de Cristo, en las Sagradas Escrituras, en el magisterio de la Iglesia y sus enseñanzas, los católicos en la de los sacramentos y vida de oración.
2.-Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de salvación.?
a) Cristo como fundamento principal, las Sagradas escrituras, en la tradición de la iglesia, la vivencia de los sacramentos, participación como comunidad en la vivencia de la liturgia.
d) En el mensaje de salvación que Cristo nos vino a traer, por medio de los Evangelios, transmitido por los apóstoles y la tradición de la iglesia.
c) En la revelación de Dios como Padre, Cristo nuestro hermano liberador y el Espíritu Santo que nos ilumina y guía, en el catecismo católico de la Iglesia, en las mismas enseñanzas de la Iglesia.
e) Hay que tomar en cuenta los métodos y contenidos, la realidad de la persona, confrontarlo con la palabra de Dios que lo lleve a un compromiso, en la vivencia su fe para extender su Reino.

[cecilia Manzo A]

Sesión 10.
1.- Cuál es la fuente principal de la catequesis y la educación religiosa.
Esta centrada en la persona de Cristo, en las Sagradas Escrituras, en el magisterio de la Iglesia y sus enseñanzas, los católicos en la de los sacramentos y vida de oración.
2.-Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de salvación.?
a) Cristo como fundamento principal, las Sagradas escrituras, en la tradición de la iglesia, la vivencia de los sacramentos, participación como comunidad en la vivencia de la liturgia.
d) En el mensaje de salvación que Cristo nos vino a traer, por medio de los Evangelios, transmitido por los apóstoles y la tradición de la iglesia.
c) En la revelación de Dios como Padre, Cristo nuestro hermano liberador y el Espíritu Santo que nos ilumina y guía, en el catecismo católico de la Iglesia, en las mismas enseñanzas de la Iglesia.
e) Hay que tomar en cuenta los métodos y contenidos, la realidad de la persona, confrontarlo con la palabra de Dios que lo lleve a un compromiso, en la vivencia su fe para extender su Reino.

[RUH NEB]

I. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Eduación religiosa?

La Palabra de Dios, es la fuente principal en la que se fundamenta la Catequesis como una formación espiritual basada principalmente en las enseñanzas del mensaje de Jesucristo, presentadas en el Evangelio, que representa al mismo Cristo que lleva al Padre con el Espíritu Santo; al nombrar y presentar a Dios como Padre de todos los hombres.
Por lo tanto, la catequesis y la educación religiosa pertenecen a una forma de Evangelización, en donde el contenido de enseñanza es extraído del Evangelio, al ser transmitida mediante la tradición y la escritura que se confía al magisterio de la Iglesia para que se continúe con esta misión de adquisición de los conocimientos sobre la Fe y la Religión católica de generación en generación.

Sin embargo, el mensaje de Dios debe llegar de una manera integral, original y sin ninguna modificación de su contenido, dando seguimiento al orden establecido de manera jerarquizada y gradual con un lenguaje apropiado al grupo de personas y teniendo como modelo de oración al mismo Cristo, a quien está orientada la formación cristiana tanto de la educación religiosa como de la catequesis en cuanto acercar más a Jesucristo como ejemplo de vida.
La Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia; que representan la liturgia, la historia, la vida de la Iglesia, el testimonio de los cristianos y los santos

II. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación
1.-El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo y en la Santísima Trinidad, ya que Jesucristo es la Palabra de Dios, el Hijo Unigénito del Padre, Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida que lleva al Padre en el Espíritu Santo.
2.-El mensaje cristiano debe ser un mensaje de salvación y de revelación en cuanto a que Cristo reveló la existencia de Dios como Padre y con el anuncio del Evangelio del Reino de Dios que invitaba a todos los hombres a formar parte de la salvación con el reconocimiento de Dios en la persona de Cristo como hombre y en el cumplimiento de la Voluntad del Padre que también es Dios.
3.- El carácter eclesial del mensaje cristiano que se remite a su carácter histórico al proceso de trasmisión del evangelio a través de los tiempos, desde los apóstoles; los mártires; los Santos; los Padres y doctores de la Iglesia; los misioneros; teólogos y pastores.
4.-El mensaje del evangelio necesita ser trasmitido íntegramente, tal cual es, sin modificaciones ni añadiduras, es decir, como Cristo lo enseñó y quiere que se siga anunciando.
5.- El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana con fidelidad de la Revelación.

BEN HUR RAMÍREZ RÁBAGO

[Ana Arguelles]

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?
La fuente de donde la catequesis toma su mensaje es la misma Palabra de Dios: «La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, dado que la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura constituyen el único depósito sagrado de la Palabra de Dios confiado a la Iglesia» (CT 27.)
Todos los hijos del Padre, animados por su Espíritu, se nutren de este tesoro de la Palabra. Ellos saben que la Palabra de Dios es Jesucristo, el Verbo hecho hombre y que su voz sigue resonando por medio del Espíritu Santo en la Iglesia y en el mundo.
La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura y confiado a la Iglesia.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.

a) El mensaje, centrado en la persona de Jesucristo (cristocentrismo), por su propia dinámica interna, introduce en la dimensión trinitaria del mismo mensaje. La tarea fundamental de la catequesis es mostrar a Cristo: todo lo demás, en referencia a Él. Cristo está «en el centro de la historia de la salvación», (DCG (1971) 41a. 39. 40. 44) que la catequesis presenta. El mensaje evangélico no proviene del hombre sino que es Palabra de Dios. Los evangelios, que narran la vida de Jesús, están en el centro del mensaje catequético.

b) El anuncio de la Buena Nueva del Reino de Dios, centrado en el don de la salvación, implica un mensaje de liberación. En este sentido, «como núcleo y centro de la Buena Nueva, Cristo anuncia la salvación: ese gran don de Dios que es liberación de todo lo que oprime al hombre, pero que es sobre todo liberación del pecado y del maligno, dentro de la alegría de conocer a Dios y de ser conocido por El, de verlo, de entregarse a Él». (EN 9.) La Buena Nueva del Reino de Dios, que anuncia la salvación, incluye un mensaje de liberación. (Cf EN 30-35)

c) El carácter eclesial del mensaje remite a su carácter histórico, pues la catequesis —como el conjunto de la evangelización— se realiza en el «tiempo de la Iglesia». La catequesis tiene su origen en la confesión de fe de la Iglesia y conduce a la confesión de fe del catecúmeno y del catequizando. Por eso, cuando la catequesis transmite el misterio de Cristo, en su mensaje resuena la fe de todo el Pueblo de Dios a lo largo de la historia: la de los apóstoles, que la recibieron del mismo Cristo y de la acción del Espíritu Santo; la de los mártires, que la confesaron y la confiesan con su sangre; la de los santos, que la vivieron y viven en profundidad; la de los Padres y doctores de la Iglesia, que la enseñaron luminosamente; la de los misioneros, que la anuncian sin cesar; la de los teólogos, que ayudan a comprenderla mejor; la de los pastores, en fin, que la custodian con celo y amor y la enseñan e interpretan auténticamente. En verdad, en la catequesis está presente la fe de todos los que creen y se dejan conducir por el Espíritu Santo. Por su propia naturaleza alimenta el vínculo de la unidad, creando la conciencia de pertenecer a una gran comunidad que ni el espacio ni el tiempo pueden limitar.

d) El mensaje evangélico, por ser Buena Nueva destinada a todos los pueblos, busca la inculturación, la cual se logrará en profundidad sólo si el mensaje se presenta en toda su integridad y pureza. La Palabra de Dios se hizo hombre, hombre concreto, situado en el tiempo y en el espacio, enraizado en una cultura determinada: «Cristo, por su encarnación, se unió a las concretas condiciones sociales y culturales de los hombres con quienes convivió». (AG 10; cf. AG 22a.) Esta es la originaria «inculturación» de la Palabra de Dios y el modelo referencial para toda la evangelización de la Iglesia, «llamada a llevar la fuerza del Evangelio al corazón de la cultura y de las culturas». (CT 53 cf. EN 20.) Se trata, de la penetración del Evangelio en los niveles más profundos de las personas y de los pueblos, afectándoles «de una manera vital, en profundidad y hasta las mismas raíces» (EN 20; cf. EN 63; RM 52.) de sus culturas.

e) El mensaje evangélico es necesariamente un mensaje orgánico, con su jerarquía de verdades. Es esta visión armónica del Evangelio la que convierte en acontecimiento profundamente significativo para la persona humana. Se organiza en torno al misterio de la Santísima Trinidad, en una perspectiva cristocéntrica, ya que este misterio es «la fuente de todos los otros misterios de la fe y la luz que los ilumina». (CEC 234.) A partir de él, la armonía del conjunto del mensaje requiere una «jerarquía de verdades», (UR 11.) por ser diversa la conexión de cada una de ellas con el fundamento de la fe cristiana. Todos los aspectos y dimensiones del mensaje cristiano participan de esta organicidad jerarquizada. Ahora bien, "esta jerarquía no significa que algunas verdades pertenecen a la fe menos que otras, sino que algunas verdades se apoyan en otras como más principales y son iluminadas por ellas"(DCG (1971) 43.)

[gre]

1. ¿Cuál es la fuente principal de ca Catequesis y la Educación religiosa?«La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, dado que la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura constituyen el único depósito sagrado de la Palabra de Dios confiado a la Iglesia».
Siendo la catequesis y la enseñanza religiosa un momento o un aspecto de la evangelización, su contenido no puede ser otro que el de toda la evangelización. 2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación- La revelación de Dios como Padre: Jesús muestra que Dios no es un ser distante e inaccesible, sino que es Padre.
- Dios ofrece una salvación inmanente y escatológica: libera del pecado, introduce en la comunión con el Padre, otorga la filiación divina y promete la vida eterna, venciendo a la muerte.
- Jesús pide la conversión: hace una llamada a la conversión y a creer en el Evangelio del Reino, que es reino de justicia, amor y paz.
- El Reino de Dios ya ha comenzado en Jesús: Él declara que el Reino de Dios se inaugura en su propia persona.
- La Iglesia está al servicio del Reino de Dios: ella constituye el germen y el comienzo de este Reino en la tierra, y está llamada a incorporar a todos los pueblos y a todas las culturas.

[Fuensanta Rodriguez]

1) ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?
La fuente principal viene de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura confiada a la Iglesia.
Hay también unas fuentes subsudiarias: la liturgia, la historia y la vida de la Iglesia, sobre todo el testimonio de los cristianos.

2)Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.
a) El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo e introducir a la dimensión trinitaria del mismo mensaje.
b) El mensaje debe ser de salvación y de liberación.
c) Carácter eclesial del mensaje evangélico remite a su carácter histórico. Al transmitir el mensaje de Cristo renueva la fe vivida por los cristianos a lo largo de la historia: los Apostoles, los mártires, los santos, los misioneros, los teólogos, etc.
d) El mensaje evangélico tiene que ser inculturado, presentando el mensaje de forma integra y graduada.
e) De forma organica y jerarquzada, y de manera significativa para la persona humana.

[bertha haydee]

1. ¿Cuál es la fuente principal de Catequesis y la Educación religiosa?
Son las principales Fuentes de la Catequesis y de la Educación Religiosa:
La Catequesis es un momento o aspecto de evangelización, su contenido es el de toda la evangelización: Buena Nueva de la Salvación- que es oido y sea aceptado en el corazón. Mensajes se profundiza en catequesis por reflexión y estudio sistemático, toma de conciencia, compromete repercusiones en vida personal, mediante inserción en conjunto orgánico y armonioso que es la existencia cristiana en la sociedad y en el mundo.

La única fuente de Revelación “la Palabra de Dios, transmitida por la Tradición y Escritura, que son depósito sagrado de Palabra de Dios, confiado a Iglesia.

Transmisión de Revelación, fuentes del mensaje cristiano, lugares y formas en donde Palabra de Dios se revela e Iglesia acude para recibir contenido.
Fuentes principales de Revelación Escritura, Tradición y Magisterio de Iglesia; y fuentes subsidiarias liturgia, historia y vida de la Iglesia, testimonio de cristianos y santos.

Fuentes de Revelación, catequesis, su propio lenguaje, plasmado en documentos de fe: perícopas bíblicas, textos litúrgicos, Escritos Padres de Iglesia, Formulaciones del Magisterio, Símbolos de fe, testimonios de santos, reflexiones teológicas, etc.
Símbolo o símbolos de fe expresión autorizada de Tradición, fuente privilegiada para tarea y misión de transmisión de fe.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación?
MENSAJE CRISTOCENTRICO:
Mensaje cristiano centrado en Persona de Cristo, que introduce dimensión trinitaria del mensaje:

Evangelización refiere a Jesucristo. Él es Palabra de Dios. Ambito de salvación. Centro de catequesis: Persona, Jesús de Nazaret, Unigénito del Padre, lleno de gracia y verdad, padeció, murió y resucito, vive para siempre con nosotros. Jesús es Camino, Verdad y Vida, seguir a Cristo. Objeto esencial y primordial de catequesis es: el Misterio de Cristo.

Cristo centro de historia de salvación, misterio de Dios centro del que parte historia y se ordena como fin último. Cristo crucificado y resucitado lleva hombres al Padre, envía Espíritu Santo a Iglesia. Se confiesa fe en Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

- Mensaje cristiano: Cristocéntrico-Trinitario: por Cristo, al Padre en el Espíritu Santo.
- Fin Teocéntrico-trinitario salvación unido a objetivo, liberar hombres del pecado y consecuencias queden configurados con Cristo. Intima conexión entre misterio de Dios y Cristo en existencia y fin último del hombre.

Mensaje debe ser mensaje de salvación y liberación

TRANSMISION DE MENSAJE, PREDICACION DE JESUS:

- Revelación de Dios Padre: Jesús muestra que Dios es Padre.
- Dios ofrece salvación: libera del pecado, introduce en comunión con el Padre, otorga filiación divina y promete vida eterna, vence muerte.
- Jesús pide conversión: llama a conversión y creer en Evangelio del Reino de justicia, amor y paz.
- Reino de Dios comenzo en Jesús: declara Reino de Dios se instaura en su propia persona.
- Iglesia al servicio del Reino de Dios: germen e inicio de Reino en la tierra, incorpor pueblos y culturas.

Buena Nueva anuncia salvación, mensaje de liberación de pobreza, hambre y sufrimiento de humanidad. No reducir a simple y estrecha dimensión económica, política, social o cultural, abarca al hombre en su dimensión e incluiye apertura al Absoluto, Dios.

CARACTER ECLESIAL:

Naturaleza eclesial evangelización transmite carácter eclesial. Educación de fe proceso de transmisión del Evangelio, comunidad cristiana recibi, comprende, celebra, vive y comunica de múltiples formas. Dimensiones de fe y estructuración del mensaje cristiano Catecismo de la Iglesia Católica.

Catequesis transmite mensaje de Cristo:

- Apóstoles, recibieron del Cristo y acción del Espíritu Santo.
- Mártires, confesaron y confiesan con su sangre.
- Santos, viven y viven en profundidad.
- Padres y doctores de la Iglesia, enseñan luminosamente.
- Misioneros, anuncian sin cesar.
- Teólogos, ayudan a comprender mejor.
- Pastores, custodian con celo y amor y enseñan e interpretan auténticamente.
Remite a carácter histórico. Confesión de fe de discípulos de Jesucristo brota de Iglesia peregrina, enviada en misión. La “economía de la salvación” carácter histórico,se realiza en tiempo pasado, se desarrolla y cima es en Cristo, poder en el presente y consumación futura.

MENSAJE INCULTURADO:
Palabra de Dios se hizo hombre en tiempo y espacio, enraizado en cultura concreta, origina “inculturación” de Palabra de Dios y modelo referencial para evangelización de Iglesia.

Comunidades cristianas disciernen, asumen riquezas culturales compatibles con fe; ayudar a sanar y transformar aquellos criterios, líneas de pensamiento o estilos de vida que estén en contraste con el Reino de Dios.

Actitud evangélica de apertura misionera para salvación integral del mundo. Conjugar aceptación de valores humanos y religiosos, compromiso misionero de anunciar verdad del Evangelio, fáciles acomodaciones que desvirtúa Evangelio y secularizar Iglesia.

TRANSMISION ORGANICA Y JERARQUIZADA:

Concilio Vaticano II Iglesia reconoció proponer símbolos o compendios de verdades de fe.

Fidelidad de Revelación hacer inteligible contenido del mensaje de salvación a hombres y se conviertan a Dios por Cristo; interpreten vida a luz de fe, particulares circunstancias de lugar y tiempo en que se desenvuelve; vivir de acuerdo con este mensaje.
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1. ¿Qué frutos recibiste del curso?
Mucha riqueza formativa que permite ordenar los conceptos, las ideas, los pensamientos sueltos y que requerian formar cada aspecto en forma pormenorizada y detallada. Que no deje dudas en los aspectos que se comunican, que ores con esa perfección del Espíritu Santo. Que tu vida se dirija hacia hacer lo que Dios quiere de ti, no lo que otros que buscan a Dios al final, cuando no los oye porque nunca le oyeron antes, quieren que hagas. Me ayudo a abrir los ojos del Espíritu para ver, me ha obsequiado y reformulado mis sentidos perceptivos, porque el me muestra en forma muy directa que es aquello que se ha propiciado, me lo revela en sueños, me lo dice en forma expresa. Me llena de esas revelaciones asombrosas que son un nivel de crecimiento muy rico en alta espiritualidad.
P.e. He visto a un Sacerdote Director de un Centro de Niños con su calavera en su ritual para manejar mis decisiones. No he podido dormir unos tres días. Pero que logrará si el escándalo que propicio en el Westin Hotel, con el numero de registro de celular de un Funcionario del Gobierno Americano, que se comunica con muchas mujeres a esa sede, menos mi persona. Ha mostrado que Dios no se equivoca, que tenian el celular que me fue arrancado el 6.2.2013 al interior de un servicio por un Sicario. Si acabo de ir a que rectifiquen mi denuncia, porque no baje de un platillo desubicada en el planeta tierra como lo modificaron, vi al sicario frente a frente, el me quitó el bolso y mi agenda esta en Colombia con aquel que ingresaba al sistema usando las claves de las niñas que viven al frente mio; tenia mis claves de Sena Virtual y mas aun, me acosaba por ello; y, mi celular esta en San Juan De Miraflores donde esta Ciudad de los Niños.

[maykuko]

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Eduación religiosa?
La fuente principal de la catequesis es la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.
Son diez:
1) El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo, introduciedo la dimensión trinitaria del mismo mensaje. El centro de la catequesis es esencialmente una Persona: Jesús de Nazaret, Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad: cristocéntrico-trinitario: Cristo, el Padre y el Espíritu Santo.
2) El mensaje cristiano es la salvación y la liberación, con la propagacion de la Buena Nueva del Reino de Dios, se anuncia la salvación, y la liberación de la pobreza, el hambre y el sufrimiento de toda la humanidad.
3) El carácter eclesial del mensaje evangélico remitiedolo a su carácter histórico: al transmitir hoy el mensaje cristiano desde la viva conciencia que tiene de él, guarda constante “memoria” de los acontecimientos salvíficos del pasado, narrándolos de generación en generación, con ayuda de los que transmitieron y transmitimos este mensaje, como apostoles, misioneros, padres, catequistas, teologos, pastores, santos, martires, doctores.
4) El mensaje evangélico necesita ser inculturado, sin que ello sea impedimento a su trasmisión íntegra y pura. Osea que independientemente de la cultura en que vivamos o nos desarrollemos, el mensaje llegue integramente a todas las personas, adecuandolo a cada una de las culturas. Asumiendo aquellas riquezas culturales que sean compatibles con la fe y al mismo tiempo, ayudar a sanar y transformar aquellos criterios y líneas de pensamiento o estilos de vida que estén en contraste con el Reino de Dios, llamese usos y costubres que cada cultura contiene.
5) El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana. Esta jerarquía significa que algunas verdades se apoyan en otras como más principales y son iluminadas por ellas. La cual tiene el sentido en el Espíritu Santo, el que ha guiado a la Iglesia en la confección del mensaje cristiano, y con ayuda de los teólogos han visto que no se pueden aislar las diversas verdades de la fe del todo y que ninguna verdad conserva, por sí misma, su más hondo sentido.

[Maria Dolores Rodri]

1.- ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?
Las fuentes son la Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Hay que tener en cuenta su propio lenguaje a la hora de transmitirlo. También tenemos que tener en cuenta la integridad del contenido y respetarlo.

2.- Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.
- Cristo es el centro del mensaje cristiano, es el centro de la historia de la salvación. Cristo es el camino que introduce al misterio intimo de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. De aqui que el Cristocentrismo sea Trinitario.
- El mensaje cristiano anuncia la salvación e incluye la liberación. Dios nos libera del pecado y nos promete la vida eterna.
- El mensaje evangélico tiene un carácter eclesial, esto remite a su carácter histórico, dado que la evangelización se realiza en el tiempo: "empezando en el pasado, se desarrolló en Cristo, despliega su poder en el presente y espera su consumación en el futuro".
- El mensaje tiene que presentarse en toda su integridad y pureza, debe proponerse gradualmente y adaptarse a la capacidad de los destinatarios, por eso debe ser un mensaje inculturado.
- El mensaje debe ser transmitido de forma orgánica y jerarquizada. Debe ser inteligible el contenido para la persona humana.

[Silviamaria]

Buenas tardes, mi contestación.

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?
La fuente principal es la Palabra de Dios transmitida mediante la Tradición y la Escritura porque ellas son el único depósito sagrado de la Palabra de Dios confiado a la Iglesia.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación
Algunos criterios son: El mensaje cristiano debe estar centrado en Cristo; debe ser un mensaje de salvación y liberación; necesita ser transmitido en forma íntegra, jerarquizada y significativa para la persona.

Gracias por la oportunidad de participar en los foros, el aprendizaje ha sido valioso. Saludos a todos los organizadores e instructores. Hasta una nueva oportunidad.

[Maria 2]

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?

La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura y confiado a la Iglesia.

El contenido de la catequesis deberá tomar en cuenta la Integridad del contenido, respetar la integridad y elegir el lenguaje apropiado para transmitir el contenido.

Fuentes principales de la Revelación la Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia; y son consideradas como fuentes subsidiarias la liturgia, la historia y la vida de la Iglesia, sobre todo el testimonio de los cristianos y particularmente de los santos.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación
El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo e introducir a la dimensión trinitaria del mismo mensaje. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida, y la vida cristiana consiste en seguir a Cristo. La estructura interna del mensaje cristiano, en cualquier modalidad de presentación, deberá ser siempre Cristocéntrico-trinitario: por Cristo, al Padre en el Espíritu Santo.

El mensaje cristiano debe ser un mensaje de salvación y de liberación. La revelación de Dios como Padre, Dios ofrece una salvación, Jesús pide la conversión, El Reino de Dios ya ha comenzado en Jesús, La Iglesia está al servicio del Reino de Dios: ella constituye el germen y el comienzo de este Reino en la tierra, y está llamada a incorporar a todos los pueblos y a todas las culturas.

El carácter eclesial del mensaje evangélico remite a su carácter histórico, La educación de la fe no es otra cosa que el proceso de transmisión del Evangelio tal como la comunidad cristiana lo ha recibido, lo comprende, lo celebra, lo vive y lo comunica de múltiples formas.

Cuando la catequesis transmite el mensaje de Cristo resuena la fe de todo el Pueblo de Dios vivida por los cristianos a lo largo de la historia: - La de los Apóstoles, La de los mártires, La de los santos, La de los padres y doctores de la Iglesia, La de los misioneros, La de los teólogos, y La de los pastores, que la custodian con celo y amor y la enseñan e interpretan auténticamente.

El mensaje evangélico necesita ser inculturado: En este trabajo de inculturación, se trata de asumir aquellas riquezas culturales que sean compatibles con la fe; y de ayudar a sanar y transformar aquellos criterios, líneas de pensamiento o estilos de vida que estén en contraste con el Reino de Dios. El compromiso misionero de anunciar toda la verdad del Evangelio, por encima de fáciles acomodaciones que llevarían a desvirtuar el Evangelio y a secularizar la Iglesia.
El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana. Ninguna verdad conserva, por sí misma, su más hondo sentido.

La fidelidad de la Revelación es compatible con la necesidad de hacer inteligible el contenido del mensaje de salvación a todos los hombres, de manera que sea un mensaje significativo para ellos y se conviertan a Dios por Cristo. El mensaje cristiano, no sólo muestra quién es Dios y cuál es su designio salvífico, sino que, como hizo el propio Jesús, muestra también plenamente quién es el hombre al propio hombre y cuál es su altísima vocación.

CONCLUSIÓN: La eficacia de la catequesis es y será siempre un don de Dios, mediante la obra del Espíritu del Padre y del Hijo.

No hay catequesis posible, como no hay evangelización, sin la acción de Dios por medio de su Espíritu. (246) En la práctica catequética, ni las técnicas pedagógicas más avanzadas, ni siquiera un catequista con la personalidad humana más atrayente, pueden reemplazar la acción silenciosa y discreta del Espíritu Santo.

A la Virgen María, que vio a su Hijo Jesús « crecer en sabiduría, edad y gracia » (Lc 2,52) acuden también hoy, confiando en su intercesión, los operarios de la catequesis. En María encuentran éstos el modelo espiritual para impulsar o consolidar la renovación de la catequesis contemporánea desde la fe, la esperanza y la caridad. Que por intercesión de la « Virgen de Pentecostés », (251) brote en la Iglesia una fuerza nueva para engendrar hijos e hijas en la fe y educarlos hacia la plenitud en Cristo.

Gracias a todos los que participan en Catholic.net por su entrega y por compartir lo que saben con nosotros y que sigan recibiendo abundantes bendiciones porque se tomaron su tiempo para enseñarnos.

Un abrazo y hasta pronto.

Catequista Mary M.

P.D: Espero el inicio del curso de Bioética.

[Federico Santos]

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?
La Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.
a) El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo e introducir a la dimensión trinitaria del mismo mensaje.
b) El mensaje cristiano debe ser un mensaje de salvación y de liberación.
c) El carácter eclesial del mensaje evangélico remite a su carácter histórico.
d) El mensaje evangélico necesita ser inculturado, sin que ello sea impedimento a su trasmisión íntegra.
e) El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana.

[CBarron]

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Eduación religiosa?
La palabra de Dios es la fuente principal.

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación
•El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo e introducir a la dimensión trinitaria del mismo mensaje.
•El mensaje cristiano debe ser un mensaje de salvación y de liberación
•El carácter eclesial del mensaje evangélico remite a su carácter histórico
•El mensaje evangélico necesita ser inculturado, sin que ello sea impedimento a su trasmisión íntegra
•El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana

[Lucia Ramirez Landin]

1._ R= Sin lugar a dudas la Sagrada Escritura que es la palabra de Dios

2._ R= a) Mensaje de salvacion Cristocentrico
b) Esencialmente trinitario Padre ,Hijo y Espiritu Santo
c) El mensaje es de Salvacion y Liberacion
d) Mensaje eclesial contenido en el Catecismo de la Iglesia Catolica e Historico
e) La inculturaciin presentando el mensaje integro
f) Trasmitir el mensaje de salvacion dando su forma jerarquica

[Miquistli]

1. ¿Cuál es la fuente principal de la Catequesis y la Educación religiosa?
La fuente principal es la palabra de Dios trasmitida por medio de las escrituras Sagradas y la tradición confiadas a nuestra Santa madre Iglesia


2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.
a) Debe estar centrado en la persona de Cristo y Santísima Trinidad.
b) Debe ser un mensaje de salvación y liberación.
c) Debe ser con carácter eclesial por medio de la evangelización.
d) Debe ser transmitido íntegramente.
e) Debe ser transmitida de forma orgánica, jerarquizada y significativa para la persona humana.

[jose alfredo]

1. ¿Cuál es la fuente principal de Catequesis y la Educación religiosa?
R/: La única fuente principal es “la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, dado que la Tradición y la Escritura constituyen el depósito sagrado de la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia”. “Siendo la catequesis un momento o un aspecto de la evangelización, su contenido no puede ser otro que el de toda la evangelización: el mismo mensaje –Buena Nueva de la Salvación- oído una y mil veces y aceptado de corazón, se profundiza incesantemente en la catequesis mediante la reflexión y el estudio sistemático; mediante una toma de conciencia, que cada vez compromete más sus repercusiones en la vida personal de cada uno; mediante su inserción en el conjunto orgánico y armonioso que es la existencia cristiana en la sociedad y en el mundo”

2. Menciona los criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación.
R/:
1. El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana
El Concilio Vaticano II habló de un “orden o jerarquía en las verdades de la doctrina católica”, que la Iglesia siempre reconoció al proponer los símbolos o compendios de las verdades de la fe. Pero “esta jerarquía no significa que algunas verdades pertenecen a la fe menos que otras, sino que algunas verdades se apoyan en otras como más principales y son iluminadas por ellas”. La llamada jerarquía de las verdades tiene este sentido: el mismo Espíritu Santo es el que ha guiado a la Iglesia en la confección de las distintas síntesis del mensaje cristiano, y los teólogos han visto que no se pueden aislar las diversas verdades de la fe del todo; que ninguna verdad conserva, por sí misma, su más hondo sentido.
La fidelidad de la Revelación es compatible con la necesidad de hacer inteligible el contenido del mensaje de salvación a todos los hombres, de manera que sea un mensaje significativo para ellos y se conviertan a Dios por Cristo; interpreten toda su vida a la luz de la fe, consideradas las particulares circunstancias de lugar y de tiempo en que ésta se desenvuelve; y pueden vivir de acuerdo con este mensaje. El mensaje cristiano, no sólo muestra quién es Dios y cuál es su designio salvífico, sino que, como hizo el propio Jesús, muestra también plenamente quién es el hombre al propio hombre y cuál es su altísima vocación. La Revelación, en efecto, “no está aislada de la vida ni yuxtapuesta artificialmente a ella. Se refiere al sentido último de la existencia y la ilumina, ya para inspirarla ya para juzgarla, a la luz del Evangelio”.

2- El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo e introducir a la dimensión trinitaria del mismo mensaje
La evangelización está referida a Jesucristo. Él es la Palabra de Dios. Él es el centro del mensaje evangélico dentro del ámbito de la salvación. De ahí la necesidad de presentar el mensaje cristiano de modo Cristo céntrico. Por eso “hay que subrayar, en primer lugar, que en el centro de la catequesis encontramos esencialmente una Persona, la de Jesús de Nazaret, Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad, que ha sufrido y ha muerto por nosotros y que ahora, resucitado, vive para siempre con nosotros. Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida, y la vida cristiana consiste en seguir a Cristo, en la séquela Christi. El objeto esencial y primordial de la catequesis es, empleando una expresión muy familiar a San Pablo y a la teología contemporánea, el Misterio de Cristo”.
Ahora bien, como Cristo es el centro de la historia de la salvación, el misterio de Dios es el centro del que parte esta historia y al que se ordena como fin último. Cristo crucificado y resucitado conduce a los hombres al Padre enviando el Espíritu Santo a la Iglesia. Cristo es el camino que introduce en el misterio íntimo de Dios y el que conduce en virtud de su propia dinámica interna a la confesión de fe en Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo. De ahí que el Cristo centrismo sea esencialmente trinitario.

[MarceloFDP]

PALABRA DE DIOS, FUENTE DEL CONTENIDO DE LA CATEQUESIS
La exhortación apostólica Catechesi Tradendae menciona de manera más tajante y clara menciona, que la única fuente de la catequesis es la Palabra de Dios, dando muestra de una verdadera conciliación entre la catequesis y la Biblia: La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, dado que la Tradición y la Escritura constituyen el depósito sagrado de la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia, el ministerio de la Palabra, que incluye la predicación pastoral, la catequesis, toda instrucción cristiana reciba de la Palabra de la Escritura alimento saludable y por ella dé frutos de santidad (CT 27).
La catequesis es, ante todo, anuncio de Jesucristo, en la plenitud de su persona y de su misterio; es el centro indiscutible de la transmisión catequística y punto de referencia obligado para todo contenido de la catequesis. El misterio de Cristo ilumina todo el contenido de la catequesis. Hay que referir al Hijo de Dios encarnando los diversos elementos bíblicos, evangélicos, eclesiales e incluso humanos y cósmicos, que la enseñanza catequética debe asumir y explicar.

CRITERIOS PARA LA TRANSMISIÓN DEL MENSAJE CRISTIANO
Cuando el Directorio señala la fuente viva de la Palabra de Dios e indica fuentes que de ella se derivan y en las que se expresa, describe unos criterios que orientan e iluminan el modo de transmitir el mensaje de la Revelación. Son criterios que están muy relacionados entre sí, porque brotan de la misma fuente.
El mensaje cristiano debe estar centrado en la Persona de Cristo
La dimensión trinitaria del mismo mensaje
El mensaje cristiano debe ser un mensaje de salvación y de liberación
El carácter eclesial del mensaje evangélico remite a su carácter histórico
El mensaje evangélico necesita ser inculturación ,
El mensaje cristiano transmitido de forma orgánica y jerarquizada, y de manera significativa para la persona humana