Duda con respecto a la Parousía

[Evangelista]

Hermanos, hace tiempo que no pasaba por el foro, por motivos de trabajo y personales, pero ví un tema en Apologética "El Rapto" y me asalta una duda. ¿Cual es la interpretación de la siguiente perícopa?

Mt 24,37-44: 37 "Como en los tiempos de Noé, así será la venida del hijo del hombre. 38 Porque como en los días que precedieron al diluvio comían, bebían y se casaban ellos y ellas, hasta el día en que entró Noé en el arca, 39 y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los barrió a todos, así sucederá cuando venga el hijo del hombre. 40 Entonces estarán dos en el campo; a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán. 41 Estarán dos mujeres moliendo juntas; a una se la llevarán y a otra la dejarán. 42 Estad en guardia, porque no sabéis en qué día va a venir vuestro Señor.

¿A qué se refiere con a uno(a) se lo(a) llevarán y al(a la) otro(a) lo(a) dejarán?

El hermano Tito hablaba que a diferencia de la "teoría del rapto" la Parousía sería para todos, pero me confundió más cuando leí lo siguiente:

http://mercaba.org/DIESDOMINI/ADVIENTO/01A/ev_Ag.htm

PD: Obviamente, preferí postear la pregunta acá que en Apologética ( aunque ahí responden más rápido, jeje) para evitar dar pie a os hermanos separados a comenzar un nuevo flanco de polémica.

[smj]

Buenos dias nos de Dios:
Quisiera poner mi granito de arena en este tema, con una cita de la primera carta 1 de San Juan

"13 La señal de que permanecemos en él y él permanece en nosotros, es que nos ha comunicado su Espíritu.
14 Y nosotros hemos visto y atestiguamos que el Padre envió al Hijo como Salvador del mundo.
15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, permanece en Dios, y Dios permanece en él.
16 Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él. Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él.
17 La señal de que el amor ha llegado a su plenitud en nosotros, está en que tenemos plena confianza ante el día del Juicio, porque ya en este mundo somos semejantes a él.
18 En el amor no hay lugar para el temor: al contrario, el amor perfecto elimina el temor, porque el temor supone un castigo, y el que teme no ha llegado a la plenitud del amor.
19 Nosotros amamos porque Dios nos amó primero.
20 El que dice: «Amo a Dios», y no ama a su hermano, es un persona ue dice mentiras. ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve?
21 Este es el mandamiento que hemos recibido de él: el que ama a Dios debe amar también a su hermano."
Aunque se les llame hermanos separados.

[tito]

De la notas de los evangelios de Scio de San Miguel:

40 l. El uno será tomado para ir delante del Señor, y para ser elevado al cielo en compañía de los santos; y el otro será dejado, y quedará cosido con la tierra, para ser sepultado en los infiernos como réprobo, y para no tener parte en la herencia del Señor. Por estas dos condiciones y estados que el Señor explica en este versículo y en el siguiente, nos da a entender, que la elección de los unos, y la reprobación de los otros, se hará en todo género y condición de estados y personas.