Herejía requisitos

[manuel 84m]

Estimados hermanos en Cristo.
Tengo una duda que es sobre la herejía. Cuales serían los requisitos para que se llevara a cabo una herejía. Lo digo porque desde que voy a la iglesia, y de eso ya hace años, tengo siempre cada dos por tres, tengo desconfianza de la Misericordia Divina, como si hubiera algún pecado que Dios no pudiera perdonar. Ojo, yo no digo que Dios no pueda perdonar cualquier clase de pecado, solo digo que dudo muchas veces. Cometo por esto herejía? Estoy excomulgado? Me preocupa bastante esto. Soy un poco escrupuloso.

[tito]

Lo suyo se llaman escrúpulos y es mejor que acuda con un buen sacerdote que sepa tratar a las personas con su problema.

[manuel 84m]

Pues vamos a ver. Me gustaría que me resolvieran una duda que tengo, y es que antes era causa de excomunión hace siglos, negar que Cristo todo lo puede y todo lo sabe. Pues bien, si una persona dudara esto de manera continuada incurriría en herejía? O se necesita notificar la creencia erronea para incurrir en excomunión?
Esto lo encontré en el Denzinger, que tiene magisterio de la iglesia. Espero sus respuestas, gracias por adelantado.

[tito]

Ya que cita el Denzinger es necesario que ponga la cita...

[javi30]

Hola, si negas por voluntad propia que Cristo todo lo puede, entonces estas pecando. Si tenes dudas, entonces son escrúpulos. Para pecar necesitas el consentimiento del acto.

Dios te bendiga

[javi30]

Y ademas persistir voluntariamente en el error, a pesar de que se te presenten argumentos solidos que esclarezcan tu entendimiento. Hereje no es el que se equivoca, sino el que se empecina en permanecer en el error.

[manuel 84m]

Hay fuentes que respalden lo que estás argumentando? Lo digo porque si es así les agradecería que me las presentasen, y que fueran de la iglesia, gracias por adelantado.

[javi30]

«Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma» (Código de Derecho Canónico - CIC can. 751). -CIC# 2089.

del catecismo:

1857 Para que un pecado sea mortal se requieren tres condiciones: “Es pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave y que, además, es cometido con pleno conocimiento y deliberado consentimiento” (RP 17).

1858 La materia grave es precisada por los Diez mandamientos según la respuesta de Jesús al joven rico: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre” (Mc 10, 19). La gravedad de los pecados es mayor o menor: un asesinato es más grave que un robo. La cualidad de las personas lesionadas cuenta también: la violencia ejercida contra los padres es más grave que la ejercida contra un extraño.

1859. El pecado mortal requiere plena conciencia y entero consentimiento. Presupone el conocimiento del carácter pecaminoso del acto, de su oposición a la Ley de Dios. Implica también un consentimiento suficientemente deliberado para ser una elección personal. La ignorancia afectada y el endurecimiento del corazón (cf Mc 3, 5-6; Lc 16, 19-31) no disminuyen, sino aumentan, el carácter voluntario del pecado.

1860. La ignorancia involuntaria puede disminuir, y aún excusar, la imputabilidad de una falta grave, pero se supone que nadie ignora los principios de la ley moral que están inscritos en la conciencia de todo hombre. Los impulsos de la sensibilidad, las pasiones pueden igualmente reducir el carácter voluntario y libre de la falta, lo mismo que las presiones exteriores o los trastornos patológicos. El pecado más grave es el que se comete por malicia, por elección deliberada del mal.

[manuel 84m]

Pero vamos a ver, no digo que me esté pasando, ahora sí confío en la Misericordia Divina plenamente, pero si alguien en el futuro dudara muchas veces, no se supone eso duda pertinaz y por tanto motivo de excomunión? Acaso no es Magisterio de la Iglesia el que la Misericordia Divina no tiene límites? Gracias por adelantado, les agradecería que me pusieran también fuentes ya que son importantes si son de la iglesia. Dios les bendiga.

[tito]

A ver amigo Manuel, es necesario que lea y relea calmadamente, ya se le puso citas de l catecismo, pero si ud. no se esfuerza en leer calmadamente lo que se le pone va a seguir repitiendo algo que ya se le contesto, le muestro su error:

Pero vamos a ver, no digo que me esté pasando, ahora sí confío en la Misericordia Divina plenamente, pero si alguien en el futuro dudara muchas veces, no se supone eso duda pertinaz y por tanto motivo de excomunión? .

La herejía es la NEGACIÓN pertinaz de una verdad de Fe católica, no la duda, espero sepa la diferencia entre dudar y negar....

[manuel 84m]

El hereje ha sido definido así en el código del Derecho Canónico: "Si alguien después de haber recibido el bautismo, aun conservando el nombre de cristiano, niega con obstinación o pone en duda algunas de las verdades de la fe divina que hay que creer, este católico es hereje".
No pone ahí la palabra poner en duda?

[manuel 84m]

Canon 751: Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.

[tito]

Una duda pertinaz no es lo mismo que una simple duda, esta ultima puede nacer de la ignorancia, la primera de la soberbia de no querer entender... ¿Nos vamos entendiendo?

[manuel 84m]

Sí, lo he entendido. Ahora vamos a suponer que una persona sabe que la herejía es castigada con excomunión latae sententiatae, y cree y a lo mejor hasta ha hablado con algunas personas algo que sabe que no es lo que enseña la Iglesia Católica, pero ignorando que eso es herejía. Queda excomulgado aún sabiendo que la herejía es castigada con excomunión? Gracias por adelantado.

[javi30]

Te vuelvo a copiar lo que cite antes manuel:

1860. La ignorancia involuntaria puede disminuir, y aún excusar, la imputabilidad de una falta grave, pero se supone que nadie ignora los principios de la ley moral que están inscritos en la conciencia de todo hombre. Los impulsos de la sensibilidad, las pasiones pueden igualmente reducir el carácter voluntario y libre de la falta, lo mismo que las presiones exteriores o los trastornos patológicos. El pecado más grave es el que se comete por malicia, por elección deliberada del mal.

[manuel 84m]

Y díganme una cosa, hay que considerar verdaderos todos los escritos de los santos? O esto tal vez es exagerar? Gracias por adelantado. Les agradecería que me pusieran un ejemplo.

[tito]

No se que quieras dar a entender con considerarlos verdaderos.... ¿que sean parte de la doctrina católica?

Hay escritos de algunos Santos, los que han sido nombrados Doctores, que explican de manera sublime la Doctrina, pero no, no son parte del deposito de la fe, no gozan de infalibilidad, en algunos asuntos que en su tiempo eran oscuros pueden estar equivocados, como Santo Tomas de Aquino y la Inmaculada Concepción.

[manuel 84m]

Ok lo he entendido todo, que quede claro que yo no digo que Dios no lo pueda todo, claro que todo lo puede y todo lo sabe.